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持而盈之，不如其 已 ；揣而锐之*，不可长 保 。金玉满堂，莫之能 守 ；富贵而骄，自遗其 咎 。
功遂身退，天之 道 。
与其万事万物追求持执盈满，还是早些适可而止的好。不停地打磨、将剑刃锻造至极度锋利，其锐势是无法长久保持下去的。即便金玉满堂，并不能保证永远保有。若因有财有势而自矜自傲，更是为自取灭亡埋下祸根。
功成名就之后不该总是身居其位，而应该功成身退，这才符合天道与自然的规律。
正如有上坡便会有下坡一样，人生有起必有伏，到达顶点时其威势必然会呈现出衰败的趋势。然而比起努力爬坡、早日登顶，学会在适当的时机全身而退才是最重要的，这便是本章的主旨。即使完成了一番丰功伟业，若是居功自傲、忘乎所以，便无法敏锐察觉到身处顶点时的危险，结局必定是身败名裂。只有与无私无欲的自然之道融为一体，才能够洞察万物。这一章对于“持盈”“持满”有着独到的见解，是一则非常著名的处世训。
将“揣”字解读为打磨、锻炼，是取自《说文解字》一书中“捶”字之义，此与顾欢在《经典释文》中“冶炼”的说法也相吻合。
在底本原文中本来是“揣而棁之”，但本章还是依据河上公本，将其改为“锐”字。
在以河上公本为首的几个版本中，“功成身退”均是记录为“功成名就”一类，使用“成名”二字者居多。“成名”泛指的是成功之后提升自身名誉与知名度。本书中，作者选择将底本原文保持原样。