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夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！
这句话的意思是：在战争开始前，那些就已经能预料胜算的，是因为准备充分；相反，如果准备不充分，胜算就很少，更不必说完全不进行准备的了。
孙子这段话指出行军打仗最为关键的一点是要做足准备工作。的确，凡事需要谋划，有准备才能有胜利的把握。而谋划的第一步是要有目标和计划。
从古至今，大凡成功者，无不具备一项品质，那就是拥有不被打倒的意志力。他们从不拖延，但让他们成功的最为重要的原因还有一点，那就是有计划、有目标，不打无准备之仗。相反，那些失败者之所以迟迟不准备，是因为他们不知道自己该从哪里着手。一个人看不到前方的路，看不到希望，又怎么会有信心、有决心成功呢？
曾经有四名探险队员到非洲的森林里探险，他们拖着一只沉重的箱子，在森林里踉跄地前进着。眼看他们即将完成任务，就在这时，队长突然病倒了，只能永远地留在森林里。在队员们离开他之前，队长把箱子交给了他们，并告诉他们说：出森林后，把箱子交给自己的一位朋友，他们会得到比黄金更重要的东西。
三名队员答应了请求，扛着箱子上路了。前面的路很泥泞，很难走。他们有很多次想放弃，但为了得到比黄金更重要的东西，便拼命走着。终于有一天，他们走出了无边的绿色，把这只沉重的箱子交给了队长的朋友，可那位朋友却表示对此事一无所知。他们打开箱子一看，却发现里面全是木头，根本没有比黄金贵重的东西，那些木头本身也一文不值。
难道他们真的什么都没有得到吗？不，他们得到了一样比金子贵重的东西——生命。如果没有队长的话激励他们，他们就没有目标，也就不会拼命走出森林。从这里，我们可以看到目标在追求理想的过程中的指引作用！
追求理想的过程不是一帆风顺的，无数成功者为着自己的理想和事业，竭尽全力，奋斗不息。孔子周游列国，四处碰壁，乃创作《春秋》；左氏失明后方写下《左传》；孙膑断足后，终修《孙膑兵法》；司马迁蒙冤入狱，坚持写就了《史记》。伟人们在失败和困顿中，永不屈服，立志奋斗，终于到达成功的彼岸。这一切都源于他们心中牵挂的理想。理想指引着他们，让他们即使身陷困顿也能朝着目标不懈奋斗。
在唐朝贞观年间有个和尚，要到西天去取经，他需要一匹马。在长安城有一匹马，平时在大街上驮东西，结果被选中了。这匹马有个很好的朋友，是头驴子。驴子平时都在磨坊里面磨麦子。这匹马跟它的好朋友道别后，一走就是十七年。十七年之后，这匹马驮着满满的佛经回到了长安城，受到了英雄般的欢迎。这匹马到驴子的磨坊里面，跟这头驴子讲它这十七年的所见所闻。它见了非常浩瀚的沙漠、一望无边的大海，去到了一条羽毛都浮不起来的黑水河，去到过一个只有女人，没有男人的女儿国，还去到了一个鸡蛋放在石头上就能够煮熟的火焰山……
这头驴子听完流着口水说：“你的经历可真丰富呀！我连想都不敢想！”这匹马问：“我走的这十七年你是不是还在磨麦子呀？”这头驴子说：“是呀！”这匹马就问它每天磨多少个小时。这头驴子说八小时。马说：“我平均每天也走八小时，这十七年我走的路程和你走的路程是差不多的。可是关键在于当年我朝着一个非常遥远的目标，这个目标有多遥远，我根本看不到边，可是我方向明确，始终朝着目标迈进，最后终于取得了令人称道的成就。”
实际上，很多人就过着如同故事中的驴子般的生活，每天工作八小时，每天都重复着同样的工作，就像是在原地转圈，毫无建设性的进展。就这样安于现状，十年、二十年之后，当周围的人已经步入成功的殿堂，他还在原地打转。而有些人，不甘于围着磨盘打转，他们有梦想、有目标，并且认准目标就一直向前走，即使因为种种原因走了弯路，但是大方向是不变的，因为梦想在前方，在牵引着他们，他们知道，那才是他们的终点。
梦想的成功是建立在实现阶段性目标基础上的，需要以奋斗为基石，如果你想实现你心中的那个梦想，就给自己定一个目标并行动起来吧，这样你的理想才会成为现实。
《孙子兵法》告诉我们，人生不能没有目标，如果没有目标，你就会像一只黑夜中找不到灯塔的航船，在茫茫大海中迷失方向，只能随波逐流，达不到岸边，甚至会触礁而毁。在做任何一件事前，我们都必须做好计划。计划是为实现目标而采取的方法和策略。只有目标，没有计划，往往会顾此失彼，或浪费精力和时间。我们只有树立明确的目标，制订出详尽的计划，并且投入实际的行动，才能收获成就感和满足感。