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孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹辒，具器械，三月而后成，距，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
这段话的意思是：
孙子说：行军打仗，让敌人屈服，使其不战而降是最佳策略，击破敌国就次一等；让对方全军上下降服是上策，打败敌人的军队就次一等；让敌军的一个“旅”的队伍降服是上策，击破敌人一个“旅”就次一等；使敌人全“卒”降服是上策，打败敌人一个“卒”的队伍就次一等；使敌人全“伍”投降是上策，击破敌人的“伍”就次一等。因此，百战百胜，战无不克并不是最佳的用兵策略，而是在战争打响之前，就让对方的物资严重匮乏，使其完全无力战斗，这才是最为高明的。
所以，智取是上等的用兵策略，其次是使用外交策略，再次是利用军队的武力，最下策才是攻打对方，这也是万不得已的情况。在攻城时需要使用的盾牌、四轮车，最起码需要花费三个月的时间。而构筑攻城的土山又要三个月。如果指挥战斗的将帅无法控制自己的情绪，而让手下的士兵如同蚂蚁一样去爬梯攻城，会让最起码三分之一的士兵因此伤亡，这便是攻城所带来的危害。
因此，善于用兵的人，不是靠战场厮杀令敌人臣服，攻打敌人的城池也不会靠武力，打败敌国军队也不会打持久战。智者打天下靠的是谋略，这样，才能在尽量不损兵折将的情况下获得胜利。
带兵的大致原则是：如果你有十倍于敌人的兵力，你就包抄围剿敌人；如果是五倍兵力你就能进攻；两倍兵力时就能分割消灭敌人；而实力与敌人相当时，是能抗击敌人的；如果兵力少于对方，则要尽量避免与其硬碰硬，兵力弱小的话就要尽量撤退。因为，如果兵力不足而硬拼的话，最终结局就只能是成为敌人的俘虏。
将帅，对于国家起着辅佐作用，这样国家就会强大；如果工作疏漏的话，国家就要面临衰弱的运势；国君对军队造成的危害有三种情况：不了解军队的具体情况而盲目命令其出击，不了解军队的情况而盲目让其撤退，这样就束缚了军队的手脚。不了解军队的政事而盲目干涉的话，就会让军队的将领无所适从。不了解军中的权变之谋而参与军队的指挥，就会使将士们疑虑重重。在军队处于迷惑、疑虑的情况下，就容易给其他诸侯以可乘之机。最后，难免导致灾难的发生。
预知取胜的因素有五点：了解什么条件下不能战斗；了解用兵多少可以取胜；全军上下一心的，能取胜；在准备充足的情况下，去应付那些无准备的军队，可以取胜；将帅有才干而君主不横加干涉的，能取胜。这五条，是预知胜利的道理。
所以说，了解对方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而熟悉自己的，胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必然失败。
《谋攻篇》是《孙子兵法》的第三篇，高度总结了中国古代用兵之道，具有极高的学习实践价值。《谋攻篇》着重讲述用兵打仗“必以全争于天下”，即力求“全胜”的思想和策略原则。内容大致分为四部分：一、提出用兵作战应力求“全胜”；二、提出在万不得已时，进行流血战争所应掌握的基本策略和战术原则；三、强调三军统帅，作为君主的辅佐，责任重大。其辅佐的周密与否，关系国势的强弱；四、提出五条预测胜利的方法。