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或因劳役动作，肾间阴火沸腾，事闲之际，或于阴凉处解脱衣裳，更有新沐浴，于背阴处坐卧，其阴火下行，还归肾间，皮肤腠理极虚无阳，但风来为寒凉所遏，表虚不任其风寒，自认外感风寒，求医解表，以重绝元气，取祸如反掌。苟幸而免者，致虚劳，气血皆弱，不能完复。且表虚之人，为风寒所遏，亦是虚邪犯表。始病一二日之间，特与外中贼邪有余之证颇相似处，故致疑惑，请医者只于气少气盛上辨之。其外伤贼邪，必语声前轻后重，高厉而有力；若是劳役所伤，饮食不节，表虚不足之病，必短气气促，上气高喘，懒语，其声困弱而无力，至易见也。若毫厘之误，则千里之谬。已上者辨证，别有治法用药正论，故作此说，分解于后。
有的人因为刚刚劳动了，肾中阴火还很旺盛，就去阴凉的地方脱衣服洗澡，坐在阴凉处，这就是阴火下行，回归肾间，皮肤腠理还很虚，没有阳气。风寒之气一到，就遏制了阳气，导致表虚不能耐受风寒。患者自己感觉是受了风寒，求医治病都用解表的方法，这就使元气更伤，病情更严重。假如能够幸免不死，也导致虚劳，气血虚弱，不能完全康复。况且表气虚的人，被风寒遏制，也属于虚邪犯表，开始一两天症状与外感风寒相似，常导致迷惑。请医生要在气少气盛上仔细分辨。外感风寒，必定声音前轻后重，高亢有力，劳役饮食所伤，表虚不足，一定是气短气促。咳嗽气喘，不想言语，声音困乏无力，还是很好分辨的。如果毫厘之差，则谬以千里。上面这么多辨证方法，后面还有治法用药的辨别，详解于后。