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辨外感八风之邪，或有饮食劳役所伤之重者，三二日间特与外伤者相似，其余证有特异名者，若不将两证重别分解，犹恐将内伤不足之证，误作有余外感风邪，虽辞理有重复处，但欲病者易辨，医者易治耳。
外感八风之邪，乃有余证也；内伤饮食不节，劳役所伤，皆不足之病也。其内伤亦恶风自汗，若在温暖无风处，则不恶矣，与外伤鼻流清涕，头痛自汗颇相似，细分之特异耳。外感风邪，其恶风自汗、头痛、鼻流清涕，常常有之，一日一时，增加愈甚，直至传入里作下证乃罢。语声重浊，高厉有力，鼻息壅塞而不通，能食，腹中和，口知味，大小便如常，筋骨疼痛，不能动摇，便著床枕，非扶不起。其内伤与饮食不节，劳役所伤，然亦恶风，居露地中，遇大漫风起，却不恶也；惟门窗隙中些小贼风来，必大恶也，与伤风、伤寒俱不同矣。况鼻流清涕，头痛自汗，间而有之。鼻中气短，少气不足以息，语则气短而怯弱，妨食，或食不下，或不欲食，三者互有之。腹中不和，或腹中急而不能伸，口不知五谷之味，小便频数而不渴。初劳役得病，食少，小便赤黄，大便常难，或涩或结，或虚坐只见些小白脓，时有下气，或泄黄如糜，或溏泄色白，或结而不通。若心下痞，或胸中闭塞，如刀劙之痛，二者亦互作，不并出也。有时胃脘当心而痛，上支两胁，痛必脐下相火之势，如巨川之水，不可遏而上行，使阳明之经逆行，乱于胸中，其气无止息，甚则高喘，热伤元气，令四肢不收，无气以动，而懒倦嗜卧。以其外感风寒俱无此证，故易为分辨耳。
辨外感八风之邪，饮食劳役所伤重者，几天之内症状与外感很相似，但其他症状有各自特殊的地方，如果不把外感内伤分开辨析，可能将内伤虚证当成外感实证来治疗。尽管内容可能重复，但只是为了患者容易治疗，医生容易分辨。
外感八风之邪，是有余的实证；内伤饮食不节，劳逸所伤，是不足的虚证。内伤也会恶风自汗，如果能在温暖无风的地方，症状就缓解了，跟外伤鼻流清涕，头痛自汗还真有点相似，需要仔细分辨这些特殊点。外感风邪，恶风自汗，头痛，鼻流清涕，是持续出现的，一直到传入里证用下法治疗才能好。说话声音重浊，高亢有力，鼻塞不通，饮食尚可，能尝出味道，大小便均正常，筋骨疼痛，不能动摇，躺在床上要别人扶才能起来。内伤饮食不节，劳役所伤，也是恶风，住在潮湿阴冷雾露风多的地方，或者遇到刮大风，却不恶风，只是门缝里吹来的微弱的风，却感觉很难受，跟伤风、伤寒都不同。何况流鼻涕，头痛自汗，是间断发作的。气短，感觉喘不上来气，说话则是气短，声音低微，吃饭不香，或者吃不下，或者不想吃，或者三者都有。肚子不舒服，有的肚子拘急而不能伸展，口里没味道，小便次数多、不口渴。刚得劳役病时，小便短黄，大便艰难，或者艰涩，或者硬结，或者没有大便只有些白色的脓，有时会有放屁，有的拉肚子，大便黄、像米粥一样，有的溏泄颜色白，有的秘结不通。心下痞满，有的胸闷，像刀割一样痛，两者交替，不一起出现。有时胃脘痛，顶着两胁肋，疼痛就使得脐下相火就像大河的水一样势不可当地往上冲，使得阳明经逆乱于胸中，患者不停地喘息，热伤了元气，使得四肢松弛没有劲，乏力，想睡觉。外感风寒都没有这些症状，还是很好分辨的。