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谢安是一位让无数人倾倒的政治家,既风流儒雅又稳健老练,既有潇洒迷人的个性又有令人惊叹的功业,是东晋中期政坛上的中流砥柱。他在朝主政时,“强敌寇境,边书续至,梁、益不守,樊、邓陷没,安每镇以和靖,御以长算”。其实,他不仅能在棘手的军国大事上“镇以和靖”,即使平时游赏时也同样镇定自持。
《世说新语》中有一则谢安与众人泛海出游的故事。与谢安一起泛海的是当时文艺、学术、宗教界的名流,包括书法家王羲之、文学家孙绰、玄学家许询、高僧支道林等。要是在一个风和日丽的日子,纵一叶扁舟于蓝色的大海,或谈玄论道,或品诗论文,或叩舷长啸,的确有说不尽的风雅。可是,偏偏天公不与这群名流雅士作美,他们的船刚入海就“风起云涌”,船在咆哮的海面上左右颠簸,孙绰、王羲之等人脸色陡变,一齐高喊赶快掉转船。天气的突变,以及“孙、王诸人”在突变中的慌乱,衬托出谢安此刻的神态反应,“太傅神情方王,吟啸不言”。“王”通“旺”字,“方王”是说谢安正在兴头上,在洪波涌起的海涛中悠然吟啸不语,神态是那样陶醉、专注。平时谈笑风生而此时乱作一团的诸公都把目光投向了谢太傅,只见他“貌闲意说,犹去不止”。在波浪滔天的大海他胜似闲庭信步,岂止没有回头的意思,还让人将船不停地向海中划去。
前面只是天刚变脸时的一幕,更严峻的考验还在后头。“既风转急,浪猛”,眼看有葬身海底的危险,诸人有点魂不附体,这时他们“皆喧动不坐”——命都快要保不住了,还坐得安稳吗?谢安自然也意识到了处境的危险,他不可能拿性命开玩笑,如果这时还要让船“犹去不止”,那就不是沉着而是莽撞了。不过,即使意识到了处境的险恶,他还是那样从容冷静。“公徐云:‘如此,将无归?’”“将无”是魏晋人的口语,表示委婉商量的语气。他用徐缓的语调对大家说:“现在这种情况,我看还是回去吧?”谢安此时成了诸人的依靠,一听到他说“将无归”,众人好像死里逃生似的长吁了一口气,立即“承响而回”。
故事的最后两句是画龙点睛之笔:“于是审其量,足以镇安朝野。”一个在生死关头犹能从容不迫的人,一个在风急浪涌的海面犹能镇定自若的人,在未来的政治旋涡之中,在强敌压境的危急时刻,一定能成为国家稳定的磐石,成为朝野仰赖的重心。
(暗香疏影摘自上海文艺出版社《戴建业精读世说新语》一书)