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静雅

穆涛

对于“静”和“雅”这两个字,我们要认识它们的本来面目。

老子说“归根曰静”,他还说“致虚极,守静笃”。根是生命之本,也是动力之源。我们该如何守静笃?树根在下边,在厚土里。人的根不是脚,脚是工具。人的根在上边,在头脑里,叫“精神”。

静不是傻待着,不是什么都不干。静里有内涵,有指向,也有目的。

鸡孵卵是一种静,牛舐犊是一种静,火箭发射前的倒计时还是一种静。大山是静的,山上有树,山里有人家,山下有矿藏。深海是静的,但暗流在深海里翻涌着,海边的浅滩上才浪花飞溅。

辛弃疾有一阕词,说透了静的态度:“此身忘世浑容易,使世相忘却自难。”一个人回避社会,躲进小楼里自成一统,是容易的。当社会把一个人当回事了,这个人仍不把自己当回事,心才算大静。

雅,不是干面子活儿。方正为雅。在古代,雅言是官话——相当于今天的普通话,雅乐是国家举行大典时所用的乐舞,雅量是宽宏的气度,雅兴是高雅的兴致。《诗经》分《风》《雅》《颂》,《雅》有105篇,分《大雅》和《小雅》。《大雅》里多是政治叙事诗,歌颂先王功绩。《小雅》则多刻画社会现实生活,表现人们的实际遭遇,如《小雅·采薇》:“行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!”

雅也指标准。《尔雅》是中国最早解释词义的专著,收录词语4300多个。《尔雅》是大典,是“十三经”之一。“尔”通“迩”,指接近。“尔雅”的意思是,接近标准。云里雾里那一套不是雅,不食人间烟火更不是雅。“雅”这个字的意义,让雅俗共赏和温文尔雅两个成语弄单薄了。

在现代生活里,“静”和“雅”这沉甸甸的两个字所代表的意义,不应该被“瘦身”了。

(心香一瓣摘自陕西师范大学出版社《先前的风气》一书,本刊节选) 5CYR2VdYm+rlY6ZFLhUS8TLPdIOV9Oa7Kky3xQzyt0lwLNaWopUOssvnJcO+Mwq6

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