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赵纯想
我爷在饭桌上有两件事不能耽搁，一是搅面，二是讲草原。
一碗羊肉臊子面，他嫌面条、肉料、酱醋三者不匀，就要搅和。
搅呀搅，搅成了糨糊。
他讲的故事大多年代久远且循环往复，我与几个妹妹从小听到大，倍感无奈。
直到有一天，他讲的故事跳脱出虚妄的语言，竟有了一张配图——那是一个崭新的故事。
家有枫木老方桌一张，玻璃板下压满照片。去年冬至，他望见窗外大雪飘落，怔了一会儿，暂停搅面，挪开玻璃，从全家福照片后面取出另一张黑白照片来。
我妹当场惊声尖叫，首次对爷爷的故事提起兴趣：“爷爷！这是谁？好帅，好帅啊……”
照片里，眉清目秀的青年貌若潘安，虽身着中山装略显老气，却也抹不去眸子里的神采。照片下角标有粗糙的印字：摄于一九七三年，春。
二十世纪七十年代初，从南方赶来的知识青年到我爷所在的牧队支援三线建设。皮肤黝黑的蒙古族壮汉们拎着马鞭跑出好远去迎接，对这群初到内蒙古的南方书生充满好奇。
其中一个知青的容貌尤为娟秀，眉宇间似浸润烟雨。我爷说：“他那脸蛋子，应该是姑娘家的嘛。”
处久了，也熟络了，大家就管他叫“小妹儿”。他知道这是玩笑话，并不懊恼。
事实上，我姑姑当年做真正的小妹儿时，整日马上马下，拉料饲犬，那胳膊比这“小妹儿”的壮实多了。
我爷说小妹儿大名曲为忙，我说肯定是“曲微茫”，我爷死活不信。直到后来我送我爷一幅书法“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，他才勉强承认也许是自己记岔了。
曲知青当年来内蒙古时，随身带着一把长剑。长剑秀巧，剑鞘为雕花黑木制，每每拔出，冷光凌凌，寒气逼人。他每个晨间都执剑操练，可谓闻鸡起舞，从不耽误。
我爷从前只见过草原上的家伙什儿，劈柴、剁骨的大刀利斧，宰羊、射鹰的匕首弓箭，就是没见过南方的秀剑，更没见过太极剑的招式和步伐。在广阔的草原上舞剑，水袖御风、轻盈如画，就如同在苏州园林里提鞭放牧一样，让人看了直想笑。
我爷晨起撒尿，见曲知青在草坡上一招一式地舞剑，就问他：“你这是什么套路？”
曲知青身着白袍，那是清晨特意换上的，腰间还佩一块玉。
他并不言语。
一整套剑法练习完毕，他讲出“太极”两个字。我爷正在帐篷前喂狗，大喝一声：“对，是太极！这慢吞吞的，连个柴都劈不开，更别提防身了……”
曲知青望着我爷兽皮大坎肩下的肌肉，憨憨地笑着。
草原上的蚊子都成了精，叮起南方来的“嫩肉”更是狠毒！叮一个包巴掌大，三日不见消。
我爷说：“让你喝酒你不喝！你的血太甜了，拿酒熏一熏，蚊子叮前就要三思了！”
曲知青第一次喝酒，只一口下肚，整个人就像丢了魂似的，眼神呆滞、口齿不清。他撩开帐帘没走两步，就一头栽倒在草垛子上不省人事。
后来他爱上了酒，酒后舞剑更是舞出一份潇洒自在，舞出一种金蝉战栗之感。
原本一个内向温柔的人，有了酒，便打开了话匣子。他说自己家里本是武行，家传太极剑法。此番被分配到内蒙古插队，草原辽阔，牛羊遍地，不掺凡世俗尘，正是修身养性的好地方。
我爷对曲知青说：“改日，你跟我们蒙古族小伙子好好切磋一番！”
那年夏天，水波温煦，草芽子发了狂地猛长。牧民拖家带口，长途跋涉至黄羊湾，把酒言欢，好不热闹。
我爷当着众人的面，把曲知青推搡到摔跤比赛的人群中。
曲知青涨红了脸，却也没有推托。他在中央站定，摆好太极起势，飘逸的身姿加上俊秀的外表，堪称一景儿。
结果可想而知！蒙古族小伙子一个箭步冲上去，只一扫腿，便把曲知青掀翻在地。
我爷觉得曲知青过于谦让，冲进人堆里帮忙开脱：“这是南方来的知青，家传太极拳法、剑法，那是手上的巧活！来来来，再给他一次机会！”说完，他又指着场地中央的壮汉说：“宝音，不许用腿，把腿收一收！”
曲知青从地上爬起来，拍拍裤子上的灰，拾起眼镜在衣袖儿上蹭，一脸憨笑地说：“叔，你就饶了我吧！”
我爷不乐意了，说：“你在我家牧羊，练了大半年太极，露一露身手嘛！”
第二回合，宝音与曲知青周旋片刻，一拳打乱了江南人的架势，挑一个空当儿，紧握他的双肩，只轻轻一抬，再一甩，曲知青整个人腾了空，摔了个人仰马翻。
众人捧腹大笑。
我爷把曲知青扶起来，拍拍他细软的脊梁说：“我们蒙古族小伙子，都是骑马长大的，你打不过正常，正常啊！”
我爷说我们家最金贵的物件，就是那两把祖传的羊角匕首，其中一把正悬在我家客厅中堂——我爹是长子才有幸得到它。另一把，我爷送给了曲知青。
我爷说，羊角匕首成双成对，本不该擅自使之分离，但他无怨无悔。
羊角匕首，乃万千匕首中至轻、至薄、至巧、至贵之物。它在手中似无重量，却能破风裂空；刺入皮肉，似无声息，却能让人皮开肉绽。这个来自江南水乡的飘逸男子，何以能得此物？
这要从曲知青另一次练剑说起。
那是一个冬日，我爷带队前往马骡湾子送货、取货，一场酩酊大醉后，于第二天破晓踏上归途。没承想，偏偏遇见狂风暴雪。我爷行了小半日，远远地已不见前景，道路也隐没在雪中，可惜他骑的马是家里一岁多的幼马，不识路途。
当天曲微茫清早起来，听见窗框子“呼啦啦”地响，转眼看到窗外大雪纷飞，草原已变得一片雪白。他仍换上衣服，拎起长剑，站在雪中。
骨头瞬间被冻得酥麻，眼镜框子结起了冰。他索性摘去眼镜，剑与雪一起飞舞，竟舞出一种美感，与自然的禅意融为一体。
收剑之时，他扭头却见羊圈里的羊群紧缩成一团，两头灰色毛发的走兽正无声地撕咬着一只母羊的内脏，肠肠肚肚流落一地。
羊的声音是极低沉微弱的，加之风声呼啸，屋内人根本察觉不到；羊的性格胆小温驯，见同伴被狼撕咬得血肉模糊，却毫无抵抗之心。无论公羊母羊都向角落挤去，焦躁不安地跺着脚。
曲知青两腿发软，准备寻求支援。他的声音一出口，瞬间就被风撕碎。
草原狼天性凶残，又聪颖狡猾。它们知道吃得过多将无法跳出羊圈，于是专挑羊的内脏下口。吃完一只羊的内脏，转头就咬下一只。
曲知青知道羊对牧民意味着什么。耽误不得，他下意识地抽出腰间长剑，剑鞘甩在雪地中，划出一道暗影。他狂奔十几步，跳入羊圈，脑中的剑法早已忘了个精光。此番勇气，不知由何而起。
这是他平生首次与这等凶残的动物对峙……他脑中闪过一个念想，儿时跟着爹在水乡弄堂里听过的评书声声震耳，书中勇武剑客之魂如醍醐灌顶。他大喝一声，对上了两匹狼回头时的赤红目光，分食过羊温热尸体的狼嘴冒着热气。
南方剑客善用的长剑是极不利于与野兽搏斗的，只因剑法之中，无“砍”“劈”等进攻方式。
思考之间，只见狼毛发倒竖、龇牙咧嘴，满面猩红的头狼一个跳跃朝曲微茫扑来。本能的恐惧让他“啊”了一声，手上却看准位置，迎着狼的力道，主动向后倒去——借力化力。
所谓太极，所谓剑法，实为心法。
分秒之间，狼牙与曲知青的手腕相贴，狼鼻直抵剑柄，狼身已被剑身贯穿，皮肉不见一处滴血，却已五脏俱裂。狼眼瞳孔放大，瞬间堕入雪地，至死仍保持狰狞的模样。
狼虽死，剑也随之脱了手，且一时半刻难以拔出。另一匹狼哪里会给人喘息之机，它迅速跳上人身，利爪透过衣服嵌入皮肉，狼嘴对准喉咙就要咬下……獠牙蘸着冰雪刺入身体的瞬间，曲知青感到一种宁静，那是对生命即将逝去的绝望。动作却不急乱，他深知走兽威猛，却是毫无心法、思辨可言的，索性随心而动。
他顺着狼扑来的力道，向相同的方向侧翻倒去！狼一个踉跄，笨拙地翻了个跟头。电光石火间，獠牙未及闭合。他的喉管并未被撕碎，却也出现了四个血洞，不一会儿，鲜血就浸满了胸膛。
待那狼再次整顿扑来，剑客早已拔出它同伴体内的长剑。那宝剑血淋淋地冒着热气，傲然挺立。
他故技重施，又一次向后倒去，野狼再次将剑吞没……
漫天风雪将人与兽、天与地、利剑与獠牙、蛮力与技巧、狂野猛劲与神宜内敛，包裹得严严实实，周遭一片肃然……羊血、狼血、人血混在一处，滴落在雪地上，又迅速凝结成冰。
曲知青感到体内的血液在不断地流失。他双腿发软，极度困倦。合眼之前，他望见远处有一个女人狂奔而来。那是我姑姑，她拎着一口大锅和一把菜刀，呼喊着曲知青的名字。
在草原上，毫无破损、癣瘢的狼皮价格要比有伤疤的狼皮价格高出好几十倍。
命丧曲知青剑下的两匹狼，只破内脏，不损外皮。可想而知，这对我们一家意味着什么。
我爷说，当年他骑马归家时，发现了数行狼的脚印，一路从北山口朝牧区行去。身下的马仿佛也嗅到了某种气味，无论如何都不肯加速。
我爷说，当时他万念俱灰——三个知青，文化人；我姑姑，一个女人；剩下的，就是一整圈活生生的羊。
他下马时，见羊圈里只躺着两匹狼和三只羊的尸体。在不远处，还有一把沾血的剑，银光闪闪。
我爷跪在地上，捧起一把雪埋头哭了起来。
我爷说，这是他修来的福分。一公里外的另一户人家，遭到大队狼群的袭击，整整十三匹狼，连羊带马全部咬死，损失惨重。
许多人难以置信，争先恐后地来我爷家一探究竟——他们都怀疑曲知青身上有手枪，只有对着牙口顺着肠子开枪，才能杀狼且不留痕迹。
剥狼皮的老师傅说：“一个弹片都寻不着，手枪个屁！你们这些人，整天小妹儿、小妹儿地叫，还有什么不服的！”
敷药疗伤数十日，好吃好喝过了整个冬天，曲知青的面色才逐渐恢复。
当他喉咙愈合，首次说话时，他说：“想喝酒……”
酒后，他说，他只是给狼的力道找了一条出路。
后来，人们大规模清剿内蒙古牧区的野狼。结果，草原生态平衡崩塌，鼠害猖獗，草甸满目疮痍。
曲知青就此事写信说：“太极图里，阳里有阴，阴里有阳，宇宙皆为阴阳，万物才得以平衡。人对草原的敬畏，不仅能激发某种活力，也能锤炼自身的谦逊。”
一九七七年，高考制度恢复。
曲知青说，一生垂怜草原风景，不是他的正途。他要参加高考。
离开内蒙古时，他晒得面色发黑，数年来的草原长风，赐予他一份北方的粗糙与干练。而他也给一户普通的牧羊人家，带去了南方剑客的深邃哲思。
我爷要他留下一张照片，说是留个纪念。照片是他参军时照的，那时的他面容精致、雄姿英发。
曲知青走的时候，我爷把羊角匕首塞进他的行囊。
还补上一句：“价值连城。”
又补上一句：“和你一样。”
（米 粒摘自四川文艺出版社《人生灿灿》一书，李 晨图）