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漫天星光闪耀 青春扬帆起航
小孩子刚进入社会，不懂得成年人世界里的规则，有时会显得笨拙好笑。然而，他们的这份天真，又会让人喜欢。李逵就是这样一个人，你别看他生得人高马大的，其实有一颗孩子般的心。
李逵第一次见宋江，是这样的：
李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！”李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？”戴宗道：“兄弟，你便请问‘这位官人是谁’便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’，这不是粗卤，却是甚么？我且与你说知，这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我。”宋江便道：“我正是山东黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。
这不是孩子一般的问话吗？李逵一见宋江，就问“这黑汉子是谁”，十分粗鲁。然而你说他粗鲁，却也错了，因为他根本不知道什么叫粗鲁，什么叫讲礼貌。害得戴宗只得现场教他文明礼貌用语：不能叫“黑汉子”，要喊“这位官人”。
然而问题是，李逵看到的就是一个黑汉子啊！而且，初次见面，他怎么知道对方是不是能被称作“官人”呢？
这里的有趣之处是，在成年人的社会交往中，为了表示尊敬，让对方觉得舒服，大家总要有一些必要的客套。比如，见了陌生男人，爸爸妈妈教你要喊“叔叔”。其实“叔叔”本来的意思是爸爸的兄弟。他和你爸爸又不是兄弟，凭什么喊他叔叔呢？这是一种礼节，把远的关系拉近，显得亲近。久而久之，人们习惯了这种表示亲近的方式，不表示亲近反倒不对。你如果喊他“那个男的”，一定会被爸爸妈妈教育不礼貌。
成年人的世界里，除了客套，还要恭维，把地位低的人抬高，表示尊敬。比如，喊人“阁下”——其实最早的时候，只有一定级别的官员才能有专门的“阁”，也才能被称作“阁下”。人们觉得这样称呼能抬高对方，渐渐地就不管什么人都喊阁下了。这些假话存在的时间久了，也就合理了。
但是这样的恭维，有时候过头了，就会让人觉得非常虚伪可笑。比如，我出去讲课，经常有人喊我“李教授”，甚至“李大教授”。我根本不是教授，他们为了抬高我，觉得教授都不够，干脆来个“大教授”。
相信有很多人和我一样对此不适，但大家都会忍受，适应规则。忽然闯进来一个孩子，把这些虚情假意统统打破，读者怎么会不喜欢他？毕竟，我们都是从孩子时期走过来的。
成年人还会掩饰自己的情绪，以显得自己成熟稳重。孩子却不会，他们想哭就哭，想笑就笑，想玩就玩。
李逵也不会掩饰，他的情绪随时随地都露在外面。李逵一听对方承认自己就是宋江，就拍手大叫“我那爷”，“扑翻身躯便拜”。“我那爷”三个字，是李逵发自内心高兴的表现。
李逵不仅说话口无遮拦，还做什么事都旁若无人。比如在浔阳江酒楼上，他和宋江、戴宗一起喝鱼汤：
李逵也不使箸，便把手去碗里捞起鱼来，和骨头都嚼吃了。宋江看见忍笑不住，再呷了两口汁，便放下箸不吃了。戴宗道：“兄长，已定这鱼腌了，不中仁兄吃。”宋江道：“便是不才酒后，只爱口鲜鱼汤吃。这个鱼真是不甚好。”戴宗应道：“便是小弟也吃不得，是腌的，不中吃。”李逵嚼了自碗里鱼，便道：“两位哥哥都不吃，我替你们吃了。”便伸手去宋江碗里捞将过来吃了，又去戴宗碗里也捞过来吃了，滴滴点点，淋一桌子汁水。
李逵吃鱼，也完全是孩子式的。哪有把自己的鱼吃了，还去别人碗里捞的道理？但这在李逵看来，却又是天经地义的：你们不是说不吃了吗，那我捞过来有什么错？
你一定被爸爸妈妈教育过：和长辈一起吃饭，要知道自己的位置，不要坐在餐桌正中；要等长辈先动筷子；一盘菜哪怕再爱吃，也不能全夹走。也许你甚至还听过筷子不许过盘子中线，一盘菜不许连夹三次等规矩……
这个时候，你若看到李逵，就会由衷地喜欢，感觉所有的规矩都没有了，因为你需要遵守的规矩，都是外界强加给你的。
李逵像个孩子，还表现在他和母亲的感情上。梁山上聚的人多了，各自都去接家人上山。李逵看见了，想到母亲还在家里，就放声大哭：
众头领席散，却待上山，只见黑旋风李逵就关下放声大哭起来。宋江连忙问道：“兄弟，你如何烦恼？”李逵哭道：“干鸟气么！这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛是土掘坑里钻出来的！”晁盖便问道：“你如今待要怎地？”李逵道：“我只有一个老娘在家里。我的哥哥又在别人家做长工，如何养得我娘快乐？我要去取他来这里，快乐几时也好。”
人长大之后，对父母的情感会复杂起来。而李逵对母亲的情感，完全是儿童的依恋之情。这种赤子之心，不是旁人能有的，所以也更加宝贵。
李逵的口头禅是“快活”，吃酒也快活，吃肉也快活，上梁山也快活，打仗也快活，和母亲在一起更快活。所以人们喜欢李逵，因为他纯真得如一张白纸。他让我们看到，原来在循规蹈矩的生活之外，还有这样一种孩子般的活法，无牵无挂，无忧无虑。为什么我们没有这样快活地活着，是心中的那个孩子走丢了吗？
但李逵也有缺点。李逵固然心思单纯、打仗勇猛，却喜欢滥杀无辜。在江州劫法场救宋江，他不管对方是做什么的，抡起板斧来，“一斧一个，排头儿砍将去”。三打祝家庄时，李逵跑到祝家庄旁边的扈家庄，把扈家人全杀了，而此时扈家庄已经投降了。宋江大吃一惊，斥责他乱杀人。李逵笑道：“虽然没了功劳，也吃我杀得快活！”
甚至宋江想拉朱仝入伙，也派李逵去杀人。朱仝的顶头上司有个四岁的小男孩，喜欢和朱仝玩。不料李逵奉宋江和吴用的命令，把这孩子杀了，朱仝被逼得没办法，只好上山入伙。
你说李逵活得快活，他倒是快活了，可是，江州那些无缘无故掉了脑袋的百姓快活吗？扈家庄那些无辜丧命的村民快活吗？四岁孩子的父母快活吗？
李逵这个“熊孩子”很真，但是真不代表善，更不代表对。因为他不懂得任何社会规则，不好的规则，固然经不起他的横冲直撞；良好的规则，却也被他破坏得一塌糊涂。
这其实就是放任了内心的“冲动小人”。李逵行事靠的是内心的冲动，完全不受道德的约束。
所以，李逵可以说代表了所有的梁山好汉，甚至所有人内心深处的冲动。如果没有李逵，《水浒传》不会那么深刻，因为每个人心里，都有一个时时刻刻需要克制的李逵。
比如说宋江的心里，就有一个李逵。你看他和李逵，简直是两条路上的人，但他们俩的关系很好。李逵就像是宋江的跟班。可以说，如果没有李逵，宋江就不再是宋江。因为李逵和宋江，本来就是一体的。
所以，李逵每天叫嚷的，其实就是宋江内心深处的声音。与其说宋江压制李逵，不如说他压制的是自己内心的冲动。
说到这里，我还想聊一个问题：如何阅读名著。
凭冲动做事的李逵让很多人感到不理解，所以，也有很多人说他破坏秩序、草菅人命，甚至因此讨厌《水浒传》。
李逵胡乱杀人，当然是不对的。但你要知道，《水浒传》是文学作品，评价文学作品要依托时代和社会背景。读文学作品，要看人物在作品中的行事逻辑，更要看人物在他那个时代、那个环境，是不是会做这样的事。如果是，那就说明这个人物写得很成功。
读文学作品，还要看作者如何真实地展现人性。伟大的文学家的工作，就是把你心中体会不到的东西挖掘出来，写成故事给你看。善于读书的人，看了之后，会像被闪电击中一样：我心里也有类似的东西，别人心里是不是也有？这样，你对自己、对别人的认识都会更深刻。
你回想一下，你是不是有时候也想自由自在地生活，想无缘无故地大喊大叫、大吵大闹，甚至想搞破坏、毁东西？那么，不管你承认也好，不承认也好，李逵都住在你心里。
（张秋伟摘自天天出版社《为孩子解读〈水浒传〉》一书，邱炯图）