漫天星光闪耀 青春扬帆起航
小孩子刚进入社会,不懂得成年人世界里的规则,有时会显得笨拙好笑。然而,他们的这份天真,又会让人喜欢。李逵就是这样一个人,你别看他生得人高马大的,其实有一颗孩子般的心。
李逵第一次见宋江,是这样的:
李逵看着宋江,问戴宗道:“哥哥,这黑汉子是谁?”戴宗对宋江笑道:“押司,你看这厮恁么粗卤,全不识些体面!”李逵便道:“我问大哥,怎地是粗卤?”戴宗道:“兄弟,你便请问‘这位官人是谁’便好,你倒却说‘这黑汉子是谁’,这不是粗卤,却是甚么?我且与你说知,这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道:“莫不是山东及时雨黑宋江?”戴宗喝道:“咄!你这厮敢如此犯上,直言叫唤,全不识些高低!兀自不快下拜,等几时!”李逵道:“若真个是宋公明,我便下拜;若是闲人,我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了,你却笑我。”宋江便道:“我正是山东黑宋江。”李逵拍手叫道:“我那爷!你何不早说些个,也教铁牛欢喜!”扑翻身躯便拜。
这不是孩子一般的问话吗?李逵一见宋江,就问“这黑汉子是谁”,十分粗鲁。然而你说他粗鲁,却也错了,因为他根本不知道什么叫粗鲁,什么叫讲礼貌。害得戴宗只得现场教他文明礼貌用语:不能叫“黑汉子”,要喊“这位官人”。
然而问题是,李逵看到的就是一个黑汉子啊!而且,初次见面,他怎么知道对方是不是能被称作“官人”呢?
这里的有趣之处是,在成年人的社会交往中,为了表示尊敬,让对方觉得舒服,大家总要有一些必要的客套。比如,见了陌生男人,爸爸妈妈教你要喊“叔叔”。其实“叔叔”本来的意思是爸爸的兄弟。他和你爸爸又不是兄弟,凭什么喊他叔叔呢?这是一种礼节,把远的关系拉近,显得亲近。久而久之,人们习惯了这种表示亲近的方式,不表示亲近反倒不对。你如果喊他“那个男的”,一定会被爸爸妈妈教育不礼貌。
成年人的世界里,除了客套,还要恭维,把地位低的人抬高,表示尊敬。比如,喊人“阁下”——其实最早的时候,只有一定级别的官员才能有专门的“阁”,也才能被称作“阁下”。人们觉得这样称呼能抬高对方,渐渐地就不管什么人都喊阁下了。这些假话存在的时间久了,也就合理了。
但是这样的恭维,有时候过头了,就会让人觉得非常虚伪可笑。比如,我出去讲课,经常有人喊我“李教授”,甚至“李大教授”。我根本不是教授,他们为了抬高我,觉得教授都不够,干脆来个“大教授”。
相信有很多人和我一样对此不适,但大家都会忍受,适应规则。忽然闯进来一个孩子,把这些虚情假意统统打破,读者怎么会不喜欢他?毕竟,我们都是从孩子时期走过来的。
成年人还会掩饰自己的情绪,以显得自己成熟稳重。孩子却不会,他们想哭就哭,想笑就笑,想玩就玩。
李逵也不会掩饰,他的情绪随时随地都露在外面。李逵一听对方承认自己就是宋江,就拍手大叫“我那爷”,“扑翻身躯便拜”。“我那爷”三个字,是李逵发自内心高兴的表现。
李逵不仅说话口无遮拦,还做什么事都旁若无人。比如在浔阳江酒楼上,他和宋江、戴宗一起喝鱼汤:
李逵也不使箸,便把手去碗里捞起鱼来,和骨头都嚼吃了。宋江看见忍笑不住,再呷了两口汁,便放下箸不吃了。戴宗道:“兄长,已定这鱼腌了,不中仁兄吃。”宋江道:“便是不才酒后,只爱口鲜鱼汤吃。这个鱼真是不甚好。”戴宗应道:“便是小弟也吃不得,是腌的,不中吃。”李逵嚼了自碗里鱼,便道:“两位哥哥都不吃,我替你们吃了。”便伸手去宋江碗里捞将过来吃了,又去戴宗碗里也捞过来吃了,滴滴点点,淋一桌子汁水。
李逵吃鱼,也完全是孩子式的。哪有把自己的鱼吃了,还去别人碗里捞的道理?但这在李逵看来,却又是天经地义的:你们不是说不吃了吗,那我捞过来有什么错?
你一定被爸爸妈妈教育过:和长辈一起吃饭,要知道自己的位置,不要坐在餐桌正中;要等长辈先动筷子;一盘菜哪怕再爱吃,也不能全夹走。也许你甚至还听过筷子不许过盘子中线,一盘菜不许连夹三次等规矩……
这个时候,你若看到李逵,就会由衷地喜欢,感觉所有的规矩都没有了,因为你需要遵守的规矩,都是外界强加给你的。
李逵像个孩子,还表现在他和母亲的感情上。梁山上聚的人多了,各自都去接家人上山。李逵看见了,想到母亲还在家里,就放声大哭:
众头领席散,却待上山,只见黑旋风李逵就关下放声大哭起来。宋江连忙问道:“兄弟,你如何烦恼?”李逵哭道:“干鸟气么!这个也去取爷,那个也去望娘,偏铁牛是土掘坑里钻出来的!”晁盖便问道:“你如今待要怎地?”李逵道:“我只有一个老娘在家里。我的哥哥又在别人家做长工,如何养得我娘快乐?我要去取他来这里,快乐几时也好。”
人长大之后,对父母的情感会复杂起来。而李逵对母亲的情感,完全是儿童的依恋之情。这种赤子之心,不是旁人能有的,所以也更加宝贵。
李逵的口头禅是“快活”,吃酒也快活,吃肉也快活,上梁山也快活,打仗也快活,和母亲在一起更快活。所以人们喜欢李逵,因为他纯真得如一张白纸。他让我们看到,原来在循规蹈矩的生活之外,还有这样一种孩子般的活法,无牵无挂,无忧无虑。为什么我们没有这样快活地活着,是心中的那个孩子走丢了吗?
但李逵也有缺点。李逵固然心思单纯、打仗勇猛,却喜欢滥杀无辜。在江州劫法场救宋江,他不管对方是做什么的,抡起板斧来,“一斧一个,排头儿砍将去”。三打祝家庄时,李逵跑到祝家庄旁边的扈家庄,把扈家人全杀了,而此时扈家庄已经投降了。宋江大吃一惊,斥责他乱杀人。李逵笑道:“虽然没了功劳,也吃我杀得快活!”
甚至宋江想拉朱仝入伙,也派李逵去杀人。朱仝的顶头上司有个四岁的小男孩,喜欢和朱仝玩。不料李逵奉宋江和吴用的命令,把这孩子杀了,朱仝被逼得没办法,只好上山入伙。
你说李逵活得快活,他倒是快活了,可是,江州那些无缘无故掉了脑袋的百姓快活吗?扈家庄那些无辜丧命的村民快活吗?四岁孩子的父母快活吗?
李逵这个“熊孩子”很真,但是真不代表善,更不代表对。因为他不懂得任何社会规则,不好的规则,固然经不起他的横冲直撞;良好的规则,却也被他破坏得一塌糊涂。
这其实就是放任了内心的“冲动小人”。李逵行事靠的是内心的冲动,完全不受道德的约束。
所以,李逵可以说代表了所有的梁山好汉,甚至所有人内心深处的冲动。如果没有李逵,《水浒传》不会那么深刻,因为每个人心里,都有一个时时刻刻需要克制的李逵。
比如说宋江的心里,就有一个李逵。你看他和李逵,简直是两条路上的人,但他们俩的关系很好。李逵就像是宋江的跟班。可以说,如果没有李逵,宋江就不再是宋江。因为李逵和宋江,本来就是一体的。
所以,李逵每天叫嚷的,其实就是宋江内心深处的声音。与其说宋江压制李逵,不如说他压制的是自己内心的冲动。
说到这里,我还想聊一个问题:如何阅读名著。
凭冲动做事的李逵让很多人感到不理解,所以,也有很多人说他破坏秩序、草菅人命,甚至因此讨厌《水浒传》。
李逵胡乱杀人,当然是不对的。但你要知道,《水浒传》是文学作品,评价文学作品要依托时代和社会背景。读文学作品,要看人物在作品中的行事逻辑,更要看人物在他那个时代、那个环境,是不是会做这样的事。如果是,那就说明这个人物写得很成功。
读文学作品,还要看作者如何真实地展现人性。伟大的文学家的工作,就是把你心中体会不到的东西挖掘出来,写成故事给你看。善于读书的人,看了之后,会像被闪电击中一样:我心里也有类似的东西,别人心里是不是也有?这样,你对自己、对别人的认识都会更深刻。
你回想一下,你是不是有时候也想自由自在地生活,想无缘无故地大喊大叫、大吵大闹,甚至想搞破坏、毁东西?那么,不管你承认也好,不承认也好,李逵都住在你心里。
(张秋伟摘自天天出版社《为孩子解读〈水浒传〉》一书,邱炯图)