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专题
“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”
——《赤壁赋》
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”
——《滕王阁序》
“夜雨染成天水碧，朝阳借出胭脂色。”
——《渔家傲》
…………
古人对万物色彩的感知力也太强了！四季、节气、天地、生活，处处皆有动人的颜色。这些如古典诗画般让人沉醉的中国色，既来自天地万物的具象，也来自古人心灵的意象。
《孙子兵法》中说：“色不过五，五色之变，不可胜观也。”中国色最根本的构成，是中华五正色与间色。五正色，即赤、黄、青、白、黑，与五个方位相对应。间色，则由五正色按照五行相克的规律两两调配而成。当中国瓷器遇见优雅中国色，会是一道怎样美妙的风景呢？
赤：“朱红一点下西山，月色东升天色晚”
清 胭脂水压手杯
《尚书》云：“赤者，火色也。”赤，取火燃烧土地之象，似乎永远热烈鲜活。《释名》则记载：“赤，赫也，太阳之色也。”
赤，是光明之色，也是吉祥喜悦之色。喜迎新春，贴年画、换对联、备“压岁钱”都以红色为主调；古代新科状元要“脱去蓝衫换红袍”以显荣耀。赤色系有祭红、豇豆红、郎窑红、胭脂红、银红、粉红、枣红、妃色等。
胭脂红，是赤色中最娇艳的颜色，颇如女性化妆用的胭脂之色，故得此名。胭脂红釉的呈色有深浅之分，深者称“胭脂紫”，浅者称“胭脂水”，比胭脂水更浅淡者称“淡粉红”。
“红若赤霞，赧如羞女。”偏粉红色的胭脂水釉，色如豆蔻少女颊上晕染开的腮红，粉嫩莹润。胭脂水釉如此好看，是因为釉里含金，使用了黄金作为着色剂。
黄：“天色玄，地色黄”
清 淡黄釉小观音尊
《释名》云：“黄，晃也。”晃，乃光芒之意。黄，取日光耀眼之象。《通典》注云：“黄者，中和美色，黄承天德，最盛淳美，故以尊色为溢也。”“黄”与“皇”谐音，黄色是历朝皇帝的御用色，在五正色中最为尊贵。
黄瓷的釉色柔嫩明媚，有深浅、浓淡的区别，分为栀黄、娇黄、鹅黄、柠檬黄、明黄、姜黄、杏黄、菊黄、藤黄、蜜蜡黄等。
柠檬黄釉，创烧于雍正年间，呈色淡，釉面薄，像夏天清新袭人的鲜柠檬。柠檬黄釉的着色剂是氧化锑，故比传统黄釉采用氧化铁为着色剂更显浅淡、透亮。
青：“雨过天青云破处，这般颜色做将来”
宋 汝窑天青釉弦纹三足樽
《释名》记载：“青，生也，象物生时色也。”春来万物复苏，新芽吐绿，一派生意盎然。青，取春季草木苍翠之象。在“五方正色”之中，青被视为最自然之色。
古人又曰：“青出于蓝，而胜于蓝。”青色之象，究竟是什么样的颜色，似乎有点儿混乱。从青草的绿，到青天的蓝，再到青丝的黑甚至紫灰，都可以称为青。也许正是这种“模糊”，让青色有了更丰富的意蕴。
“青如玉，明如镜，声如磬。”青瓷，纯净莹澈、飘逸素雅，仿佛在云水之间。明清时期，青釉的烧制水平达到炉火纯青的境界，天青、豆青、冬青、影青、翠青、秘色、柳青、螺青、天缥、碧缥、潮蓝、翠蓝、蒲蓝、海蓝、宝蓝、湖蓝、月蓝等多种韵色层出不穷。
天青色，是青色中最纯净的颜色。“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”雨后初晴，碧空如洗，澄澈清丽。天青，在中国传统文化中，还代表着光明磊落。《菜根谭》中说：“君子之心事，天青日白，不可使人不知。”
白：“白如凝脂，素若积雪”
清 月白釉苹果尊
“白，启也。如水启时色也。”冰透、清澈的水，从泉眼中汩汩流出，这是白色的洁净。白，是“无色之色”，也是万千绚丽色彩的底板。
“汁水莹厚如堆脂，光莹如美玉。”温润如玉的白瓷，是纯净和圣洁的代表。白色还是明亮之象。白色系统的色名大多与景物有关，有月白、草白、玉色、霜色、葱白、银白、东方既白等。
月白，是白色中最冷寂的颜色。月白，又称“月下白”，指月光洒在白色物体上所呈现的微蓝色。月白的蓝色度随时间趋深，基本介于淡蓝与中蓝之间。
黑：“凿开混沌得乌金”
清 乌金釉描金山水纹笔筒
《释名》记载：“黑，晦也。如晦冥时色也。”黑是无光之色，又是火熏之色。作为北方正色的黑，是人类在蒙昧时期最原始的色彩感知。
绚烂至极归于平淡。黑色深沉如夜，是所有色彩的终点。《道德经》云：“玄之又玄，众妙之门。”玄即所谓黑，是超越了花花世界的色彩。
黑釉瓷器，早在东汉就已出现。黑釉是一种幽亮润泽、色黑如漆的高温釉。黑釉中较出名的当属“乌金釉”，釉料主要取自景德镇附近所产的乌金土。色泽乌黑发亮、深沉如墨，被誉为“瓷器中的黑美人”。
中国色之美，美轮美奂，是“永不褪色的美”。这人间绝色，凝聚着古人体察万物的智慧，承载着中国人独特的情感表达。
（白露摘自微信公众号“博物馆丨看展览”，本刊节选，动脉影供图）