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圆者不行，方者不止，是谓大功。
—— 《鬼谷子·本经·损兑法灵蓍》
“圆行、方止”是常理，鬼谷子将此理用于游说学时一反常理，显然有其深义。要解此义，就要回到鬼谷子的方圆术里。
鬼谷子的游说法则是，“圆者，所以合语；方者，所以错事”，即圆术用于语言交流，方术用于实际操作。
但在游说过程中，双方正在交流，对方突然起变，己方该怎么办呢？鬼谷子给出的应对方法是，及时阻止对方，让对方的圆术“不行”，让对方的方术“不止”。因为变是由对方发生的，是不利于己方的。
对方的变是通过言辞表达的，因而己方的应对方法是让对方的言辞行不通，即“圆者不行”。当对方已经确定圆术并进入实际操作的阶段时，就成为方术，即按照做事的规则或程序一步一步地推进。如果任其推进下去，结果就会不利于己方，因而己方的最佳应对方法是，让对方不按方术的套路去有板有眼地做事，也即让“方者不止”，重新回到可以变通的圆术，朝有利于己方的方向发展。