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2.人类为什么要解决问题?

成事学第一公理(虽然绝对正确,但是无法证明,所以称之为公理):人类在任何时候都要追求资源的最佳利用和效率的最大化(make the most out of it)。 简单说,成事学第一公理就是不浪费。至于人类为什么痛恨浪费(甚至痛恨浪费的其他人类),不知道。

为什么要解决问题?为了不浪费,人类持续改进,不断解决问题。

为什么要解决问题?为了成事,为了持续成事,为了持续多成事。尽管从禅宗佛法角度讲,生前身后名都是虚幻,不如眼前一杯酒,但是有些人类一想起生前身后名,一想起不朽,就奋不顾身,就逐鹿中原。

为什么要解决问题?因为问题在那里,就像山在那里。阿尔法人类的天性是追求卓越,有个没解决的问题会一直闹心,有个没解决好的问题会一直闹心。

对于我们这些进化不完全的地球人,解决问题是能产生满足感的,持续地解决问题是能产生强烈快感的,持续地解决复杂问题是能产生成就感的。人活天地间,万题想解,想解万题,是为万物之王。

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”

庖丁解牛,就是庖丁在解决问题。庖丁修炼解牛之术,就是庖丁在修炼成事之术。庖丁解牛完成后,“为之四顾,为之踌躇满志”,就是成事者在解题完成后沉浸在颅内高潮里的写照。 OYz7MmTuz/E/dyoWv4eXSS93lyfUfcHh5jczRlTh21i/j4zdJXwsovd6ObMHvAJZ

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