伟大的“领路人”
——追忆吴相洲教授

□　长谷部刚

吴相洲教授，对我来讲，始终都是伟大的“领路人”。

2000年，吴教授出版《唐代歌诗与诗歌：论歌诗传唱在唐诗创作中的地位和作用》，我忘不了读完这本书时的惊愕与震撼，因为当时我在日本从事乐府诗研究，吴教授在书中讨论到了我关心的研究焦点。

从此以后，我一直走在吴教授开拓的乐府研究道路上。通过《唐诗创作与歌诗传唱关系研究》（北京大学出版社2004年版）及《永明体与音乐关系研究》（北京大学出版社2006年版），我接触到了真正的乐府学研究。2000年前后，我虽然没有得到吴教授的亲自传授，但一直接受着他的指导。

2009年，中国唐代文学学会在南开大学召开第十五届年会，我第一次拜见了吴教授。吴教授特别欢迎日本学者参加学术交流。因为他曾经学过日语，那次见面就跟我用日语沟通。当得知我是早稻田大学松浦友久教授的学生时，吴教授显得尤为高兴。他说他曾经拜读过松浦教授讨论李白乐府诗的论文，在他的研究中还参考了松浦教授的研究成果。

之后，我不时在中国或日本得到吴教授的指点和传授。2012年，吴教授送给我《中国诗歌通史·唐五代卷》（人民文学出版社2012年版），这部书共有677页，长达60万字，无疑是吴教授毕生的一部大作。吴教授的唐代诗歌通史，一方面将作品赖以呈现的文学形式作为考察的重点，另一方面比较重视描述乐府歌诗，这本书明显地呈现出吴教授的研究特点。这部书的《绪论》及各章的《综论》部分都被收录于赵敏俐教授主编的《中国诗歌史通论》，2019年东京白帝社出版其日文版，吴教授的著作被翻译成日文，并在日本文学爱好者之间广为流传，这是值得大写特写的事。

最难忘的是2013年3月4日，吴教授到我任教的关西大学做学术演讲，题目为《唐代乐府学概述》。能够邀请吴教授来日本做演讲，能够将吴教授最前沿的乐府学研究成果引进到日本学术界，让我荣幸之至，也欣喜若狂。

吴教授不仅是一位杰出的学者，同时也是一位优秀的教育者。他生前培养出许多乐府学研究者。作为乐府学会的会长，吴教授还主持编辑了《乐府诗集分类研究》《乐府诗断代研究》《乐府诗要素研究》等一系列研究丛书，丛书的作者都是吴教授的学生。经过这样的学术训练，吴教授的弟子们也积累了丰富的研究经验，最终成为独立的研究者。

我的导师松浦教授去世后，我的师兄们编辑出版了《松浦友久著作选》全四卷。对此，京都大学的川合康三教授发表了书评，其中说到：

松浦教授在整理文献，利用文献方面，一直秉持着严谨的态度，可谓他继承了日本汉学研究的优良传统。另一方面，松浦教授思考很细致、目光很敏锐，是日本汉学的佼佼者。……之后松浦教授继续发挥他出类拔萃的能力，推动他别具一格的汉学研究，直至生命消逝。

松浦教授对中国文学研究的贡献，一个是他本人留下了丰硕的研究成果，另一个是他培养出许多优秀的中国文学研究者……

川合教授对我导师的这种评价就是我们对吴教授的评价。一想起我跟吴教授的缘分、交往，我就从心里感觉到：“我也是吴老师的学生！”

2010年，吴教授曾有几次机会长时间在日本居住，他喜欢日本濑户内海的自然环境，几次说：“我退休后，希望能在濑户内海隐居。”

忽闻吴教授离开人间，遽归道山，我万分痛心。从前我梦想：吴教授隐居后，我带着酒壶去拜访他，和他一起眺望濑户内海，谈论乐府文学。接到讣闻，我深深感到那个梦想将永远不会实现了。呜呼哀哉！

2022年3月13日于日本关西大学千里山学舍 9s1t6AQ1St0dQYdetpXAITW6kcWFOOtBrZyF1djtFjGfw3GWXaznIP7uFRiKF+Wq