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我与插花的相遇，是花选择了我，也是我选择了花。本书凝聚了我侍花十余载对中式古典插花艺术的理解。
中式古典插花由来已久，它源于对自然的敬畏，从春秋战国至清朝中叶，历经两千五百多年。草木依依，日常生活中处处可见，可食饮、可引炊、可染衣、可入画、可成香……先贤认为植物是与天地联结的媒介，传统侍花作品进可庙堂，退可山林。侍花的过程亦是一场修行，外化于行，内化于心。
我十多年前开始研学中式古典插花，翻看先贤古籍绘本，从文人画论、书画卷本中找寻传统插花的艺术本源，领会其中妙趣，孜孜不倦，乐此不疲。我曾问过自己：为什么会喜欢上中式古典插花？因为美酝于微处，其髓精博，这世间草木让我看到了不一样的生命世界。初探门径便深感传统插花之精妙，遂以“其无为而为，无为即自然，自然即规律”为侍花宗旨，于2012年创立“无花道”。
“度物象而取其真”是五代时期山水画家荆浩的美学观念，插花与传统书画意蕴一脉相承。植物的自然之美是客观存在的，侍花人只有通过“度”，即深入观察和感知才能获取生命本真的状态，方能使作品形神兼备，气韵生动。“如花在野”是插花艺术的至上境界，本书所呈现的不仅仅是传统技艺的美或是形式的美，更是真实的美。
传统插花究其本源，是一种文人雅趣，它并不是孤立存在的，而是与插花者的心境、审美、居室环境息息相关，与书、画、琴、香、茶等相得益彰，共同呈现出生活艺术之美。中式古典插花中蕴藏着东方哲学和美学精神，不是简单的空间陈设，更不是装饰，而是人与人、人与自然、人与生命联结的艺术。这门艺术的践行者需要通达中国文化中的儒、释、道精神与智慧，才能在生命这场修行中，见自己、见天地、见众生。这样的生活艺术哲学，是真正值得传承的。
中式古典插花沉寂了近两百年，能在近些年蔚然绽放，是国人对美好事物的精神回归。城市生活喧杂纷扰，心灵无法遁入自然之门，就会失去与自然的联结。城市生活与大自然日渐疏离，人的心态便显冷漠麻木，初心亦会逐渐迷失。唯有让传统艺术回归生活，找寻到消失的根脉，才能唤醒内心。
中华诸艺根脉相通，也是东方哲学的根源所在，正如朱良志先生所言，中国的艺术形态是一种活趣，即中国的诸项艺术形态呈现出一种生机勃勃的气韵，亦是一种活泼的艺术精神，这也是我们国家的艺术与其他文化艺术的差异。
作为一名侍花行者，我愿将传统文化中的美好与质感，用最直接也最真实的方式传递给当下的人，让更多的人觉察到中式古典插花背后承载的美学、哲学及生活态度，体悟人与自然平等共生的关系，以此滋养心灵。
继古开今，诸先贤余音在耳，心中信仰更加笃定。李叔同曾言：“我到为植种，我行花未开，岂无佳色在，留待后人来。”传统文化之复兴，需要几代人笃定前行，接力播撒美的种子，愿与诸友同行问道。
本书所载作品集近年辗转大江南北所遇的山野花草、古寺松柏、涧上枯木……采撷四时草木而成。书中所陈之处既有传统文人空间和清隐山房，也有新中式的茶空间，收录百余件侍花精品，拾英采薇，汇编成卷，以飨同好。
壬寅立春 书于凡花侍工作室
