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瓜亚基尔（Guayaquil）位于瓜亚斯河右岸离太平洋出海口50公里处，是首批由西班牙殖民者建立的城市之一，曾是殖民地时期南美洲最重要的造船基地。
同属一个国家，这里风景迥异。海滨农民已经不是古铜色的“indio”，而是混血的“montubio”。
最早的瓜亚基尔城建在圣安娜（Santa Ana）和卡门（Carmen）两座山包上，以防海盗。圣安娜山顶上今天有一个“海盗公园”，公园里真人大小的雕塑站在高高的瞭望哨上，再现当年情景。从那里可以看到城市赖以命名的瓜亚斯河和它流入的太平洋。
圣安娜山与许多拉美国家的山城相似，前山往往是富人区，既能享受到安静和好空气，又能迅捷地驶向市区，而高处则是穷人苟延残喘的地盘。圣安娜前山的“巨石区”（Las Peñas）就是这样的古老富人区，建筑物弥漫着19世纪、20世纪初的味道，有些快坍塌的未及修复，更有苍凉之感。如今是艺术家云集的“波希米亚区”，艺术人借此处风景，爬着艺术市场化的山坡。
再向上便是贫民窟，一共400多级台阶，必须拾级而上。
今天这一带贫民区，经过政府为发展旅游从2000年开始的大规模改造，成了十分别致的“民居”：门口挂着修复前的旧“门脸”照片。
但可笑可悲的是，只粉饰了门面
，内院贫穷如故。如果从高处往下看，后院没有一丝可看之处，依然是穷人惯住的铁皮顶纸板房。
铁皮顶的纸板房已经成了拉丁美洲的贫穷符号。
曾看过一个讲述内战背景下萨尔瓦多贫民窟儿童的墨西哥电影《无辜的声音》（Voces Inocentes），其中有一首感人的背景歌曲，是委内瑞拉已故黑人歌手阿里·普里梅拉（Alí Primera）的作品，名叫《纸板房》（Casas de Cartón），Z一直非常喜欢，歌的开始唱道：
那雨声听着多么凄凉 Qué triste, se oye la lluvia
落在纸板房的屋顶上 en los techos de cartón
我的人民多么悲伤 qué triste vive mi gente
住在纸板房里度过时光 en las casas de cartón
圣安娜山上的贫民区过去小偷盗匪出没，晚上没人敢来，现在仍是警察重点防范的地段，今天警察更有了保卫旅游者的重任。土匪区之说无疑掺上了富人的偏见和渲染，人们照样生活，从屋里传出叮叮咚咚的热带音乐声，平衡着清贫的生活。这样的地段无法行驶汽车，富人不居此处，穷人天天习以为常地爬上爬下。台阶上有人背着没有双腿的残疾老人上山，扛着自行车攀登的男人背心上印着本·拉登像。拐角处一个小饮料店里，破旧的墙面上，与音箱、酒瓶、瓜达卢佩圣母像作伴，挂着一张特大的切·格瓦拉画像。
虽然厄瓜多尔紧张的政治局势暂告一段落，晚间的电视新闻依然消息密集。除了正在进行的出租车司机罢工的镜头外，还播放了对两个被主教暂时停职的神父的采访。因为他们在教区内建立了为印第安穷孩子开办的学校，属于“越职行为”，他们被问及是不是同意“解放神学”或支持共产党。其中一个叫米格尔·安赫尔·奥尔梅多，他明确表示赞同解放神学，并引证耶稣说过，富人进天堂更难。
挂着格瓦拉像的小店铺
电视里还出现了采访身穿迷彩服的哥伦比亚游击队领导人劳尔·雷耶斯的镜头。
这条消息出乎我的意料。“哥伦比亚革命武装力量”（FARC）被美国定为恐怖主义组织，我的一篇文章曾因在民众运动的论题下提及它，被编辑部鉴于“影响不良”删去，而它的领导人在拉丁美洲的电视里被公开采访。
上述电视采访结束时有一个有意思的对答：
——切·格瓦拉搞革命，但从不搞绑架。
——那是切·格瓦拉的运气，他生活在一个与今天不同的时代。