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现在的小孩，将来会面对比我们开放得多的社会，他们将会在更多层面上与更多的人接触、交流。那么，教养就是一个展示他们能力的利器。
一个有教养的人，在学习、工作和生活上都能表现出良好的个性，处处受到欢迎。受过教育只是在技术层面上让孩子有了知识，而教养则是一种内在的品德涵养，远远不只是受过教育这么简单。让孩子成为有教养的人，需要从基础做起。
我有个梦想，我很想在国内办一所“贵族学校”。我认为所谓的贵族学校，不是生源的家庭富有，而是指这样的学校能替国家打造一流的、有教养的人才，这样的学校本身代表的不是金钱、阶层，而是素质、素养。我觉得能够把一流学生的素质培养出来的学校，就叫贵族学校。
“贵族”之贵不在于有钱，而在于精神品格之贵。贵族学校对学生各方面的礼仪规范，要求是极其严格的，在这样严格的要求下，学生才能养成贵族的绅士礼仪，才有了不遗余力坚持到底的品性。
“贵族”最显著的特征就是“教养极其好”，这种教养好带来举止有礼，带来风度翩翩，带来学识志气。其实，教养源自家庭，学校起到的只是深化巩固的作用。
“养不教，父之过”，这说明合格的家庭教育必须是“有教之养”。中国几千年来的传统文化认为，孩子要成长为有出息和有教养的人，得按照这样的顺序发展：修身—齐家—治国—平天下。
朱熹在《童蒙须知》中说：“夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。”孩子只有从小在家中做到“于洒扫应对进退之间，持守坚定，涵养纯熟”，长大以后才能通达事务，有所作为。
明代屠羲时撰《童子礼》，把修身养性的微言大义化作操作性较强的生活习惯和自理行为，包括盥栉、着衣、乂手、揖、拜、起、跪、立、坐、行、出入、邂逅、朔望、晨昏等二十三目，几乎涵盖了日常生活的所有大事小事。可见，塑造有教养的孩子是从培养良好的生活习惯和自理能力开始的。
比如，父母应该教导孩子养成良好的用餐习惯：应该保持地面、桌面的清洁卫生；吃饭的时候，前面摆一个碟子，这个碟子用来放骨头，不要随意扔在饭桌上；另外，不要对着碟子“噗噗噗”地吐，而要把骨头夹到碟子里。
也许你会说这是小事，其实这个世界上没有小事，什么事情放大了都是大事。
父母总是期望学校承担一切教育责任，把孩子推到学校，自己落得轻松，只想验收成果，成果不好、教养不好，便怪到学校以及老师头上。殊不知，孩子有没有教养，决定因素在父母身上，在家庭身上。
教养是几代人共同的事情，要想培养出有教养的子女，就要给他一个“教养好”的家庭环境。
教孩子守秩序、重伦理，是家庭教育的首要内容。
其实，我们大多数成年人对秩序和伦理并不感到陌生，我们国家关于秩序和伦理的思想源远流长。西周时确立的周礼以及春秋时孔子“礼、仁”的思想内核，在古代都是重点教育内容，可到了现代，不少父母只询问孩子数学考多少分、英语考多少分等，很少关注孩子的思想品德多少分、社会实践多少分。
没有规矩不成方圆，玉不琢不成器，在孩子小的时候就让他习惯规矩伦理的存在，在为人处世上表现出良好的教养，他长大后才能严于律己，不做出格以及违背道德的事情。
所以，我们给孩子的家庭环境，就应该有守秩序、重伦理的氛围。