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李小龙让全世界知道了“功夫（Kungfu）”一词，这是李小龙对“人类文明进程”的贡献。
在当前阶段，真正能推动“人类文明进程”获得本质性进取的强大力量，源自“中华传统文化”，而“中华传统文化”中，能发挥这样作用的，就是“中华传统文化”的精髓——“功夫”。
但是，李小龙仅仅是让全世界知道了“功夫”这个概念以及中国武术，却并没有让世界了解“功夫”的真正内涵。
到目前为止，包括国人在内的全世界都还以为：“武术”就是“功夫”的全部。
这样的认识，其实是对“功夫”天大的误解。
“武术”仅仅是“功夫”中的一小部分，并不是“功夫”的全部，更代表不了“功夫”。“功夫”在“中国传统文化”中，具有更广泛、更高深的内涵。
而李小龙所掌握的这种“武术”，也不是真正的“中国武术”，那只是基于“肉体”的大脑反应、肌肉力量以及肢体技巧。
其实质，是中国化的“西方搏击技术”与“西方搏击哲学”，与“功夫”一点关系都没有。
“功夫”的真正内涵，李小龙并不掌握。
站在真正“功夫”的角度来看，李小龙掌握的这些，都属于“蛮力”。他对真正的“功夫”一无所知，本身也没有一点“功夫”。
但是，这并不影响李小龙的伟大。
因为李小龙把“功夫（Kungfu）”这一概念，传遍了全世界，并且让「功夫（Kungfu）在全世界有着很高的关注度与喜好度。
这一成就，远比李小龙懂得“功夫”更有价值，也更为重要。
从一个大的视角来看，李小龙其实为“功夫”走向世界，打下了非常扎实、非常广泛的基础。
中国传统文化要“复兴”，中国传统文化要“落地”，中国传统文化要“推动人类文明进程”，其切入点与抓手就是“功夫”！
因此，我们今天的责任就是：要在李小龙打下的这个基础上，让全世界了解真正“功夫”的内涵，并且，让更多国人掌握真正的“功夫”。
那么，真正的“功夫”究竟是什么呢？
真正“功夫”的内涵就包含在“功夫”二字的“源头甲骨文”字义中。
接下来，我们将就此进行详细解析。
……
这里，我们为第一次接触“心智玩家”专栏的网友简单介绍一下“源头甲骨文”。
“源头甲骨文”并不是常规文字，而是轩辕黄帝特别创制的“特种图示”，用来记载“重叠结构世界”原理，以及人在“重叠结构世界”中进行“心智系统转换”练习方法。
常规字义的甲骨文是在“源头甲骨文”基础上演变出来的。
关于“源头甲骨文”的更多介绍，请看“心智玩家”的专栏《"黄帝密文"识字班》。……
上图，是金文 “功” 字。
金文“功”字的造字，采用的是半包结构。
金文“功”字左上部分是个“工”字符。
“工”字符的上下两横“=”字符，在“源头甲骨文”中一般用来表示：“重叠结构世界”，上面“一横”表示“隐性世界”，下面“一横”表示“显性世界”。
而在“功”字中，根据另一个字符的内涵可知，这个“=”字符有更为具体的指向，表示：“重叠结构世界”中的“重叠结构人体”。
在“=”字符内的“一竖”，表示的意思是：在进行“心智系统转换”练习的过程中，“感知的主体”从“显性人体”向“隐性人体”回归的“路径”。
所以，金文“功”字左上的“工”字符，表示意思是：“感知的主体”从“显性人体”向“隐性人体”方向回收，就是在进行“心智系统转换”练习。
金文“功”字下右部分是个变形的古文字“又”字。
这是甲骨文 “又” 字，是个朝左的“又”字，现在这个“又”字上下颠倒了一下，变成了头在下，脚在上的形态。
而且，“功”字中这个变形的“又”字，还把字头向“工”字符的下面特别延伸了过来。
那么，这个上下颠倒，还变形了的“又”字，表示什么意思呢？
我们先来看一下甲骨文“又”字的本义。
甲骨文“又”字，是“人”字的变形。
在“源头甲骨文”中，“人”字表示的意思是：一个“静态”的“显性人体”；
“又”字表示的意思是：一个“动态”的“显性人体”。
明白了甲骨文“又”的本义后，就可以来看这个上下颠倒，还变形的“又”字的涵义了。
按照“源头甲骨文”的造字原理，字形的上面表示“隐性世界”，下面表示“显性世界”；字形的右边表示“隐性世界”，左边表示“显性世界”。
所以，请看上图，右上的第一象限就表示“隐性世界”，左下的第三象限表示“显性世界”。
这个变形的“又”字是从右上向左下延伸，因此，表示的意思就是：把“隐性人体”中的“动态——思维与行为”，运用到“显性人体”中。
所以， 金文“功”字的“源头甲骨文”字义就是：
在“心智系统转换”练习的过程中，“感知的主体”摆脱了“显性人体”的束缚向“隐性人体”回归，不再运用“显性人体”的“思维与行为”，而是把“隐性人体”中的“思维与行为”运用到了“显性人体”中。
用现在“高维”的概念来看：
“显性人体”的“思维与行为”属于一种“低维”能力，从“武术”的角度来说就属于“蛮力”。
而“隐性人体”的“思维与行为”属于一种“高维”能力。
后者对于前者，具有一种“降维打击”的优势。
大家细品一下……
“功”字的常规字义，就是从其“源头甲骨文”字义引申出来的。
在各行各业中，手上有“功夫”的老师傅，对于普通从业人员都具有“降维竞争”的优势。
上图是甲骨文 “夫” 字。
甲骨文“夫”字的造字，采用的是上下结构。
甲骨文“夫”字的上半部分是个“一”字符。
“一”字符的“源头甲骨文”字义表示：“重叠结构世界”中的“隐性世界”。
而基于下面这个字符的涵义可知，在这个“夫”字中，“一”字符被用来更为具体地表示：“隐性世界”中的“隐性人体”。
甲骨文“夫”字的下半部分，是个与“一”字符相交叉的甲骨文“大”字。
甲骨文“大”字是一个“显性人体”的正面图示。
这个“大”字的头部向上突破，穿过了“一”字符，表示的意思就是：经过“心智系统转换”训练，“感知的主体”从“显性人体”回归到了“隐性人体”以后，进一步突破“隐性人体”，深入到了“隐性世界”。
把“这部分字义分析”与“前文"工"字符的分析”对比一下。
“工”字符中的“一竖”，表示的意思是：“感知的主体”在“显性人体”与“隐性人体”之间的练习。
而“夫”字下面那个“大”字向上突破“一”字符，就表示“心智系统转换”练习的进一步提升，从“隐性人体”中突破到了“隐性世界”的深处。
所以， “夫”字的“源头甲骨文”字义就是：
完成了“心智系统转换”以后，“感知的主体”摆脱了“显性人体”与“隐性人体”，回归到了“隐性世界”。
这个情景，是“心智系统转换”练习的最终结果。
我们把“功”与“夫”的“源头甲骨文”字义都分析清楚了以后，就可以来理解 “功夫” 二字包含的内容。
从“源头甲骨文”字义来看，“功夫”二字所包含的意思是：“心智系统转换”练习者在练习过程中的状态，以及完成练习以后的状态。
“功” 字表示的是在练习过程中的状态。
在“心智系统转换”练习的过程中，练习者已经可以运用“隐性人体”中的“思维与行为”，对于只会运用“显性人体”中的“思维与行为”的普通人来说，形成了“降维打击”的优势。
而 “夫” 字表示的是完成练习以后的状态。
“功夫”的常规字义就是从“源头甲骨文”字义是引申出来的。
“功夫”常规字义的真正内涵就是：运用“隐性人体”中的“思维与行为”。
而我们在日常生活中常用的“功夫”二字，就是在这个内涵上进一步的稀释，但凡比“常规能力”更强的某种能力都被称为“功夫”。
我们把“功夫”常规字义的真正内涵理解清楚了以后，就会明白：
只要涉及到一个人的“思维与行为”，就都可以运用到“功夫”。
所以，“中华传统武术”只是“功夫”中的一小部分。
在中国古代，最基本的生活、工作都会运用到“功夫”。
大家比较熟悉的《庖丁解牛》，那个把牛解得神乎其技的庖丁，就是一个拥有“功夫”的低级厨工。
“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾……”
庖丁这一段自我介绍，讲的就是他在解牛过程中，运用他“隐性人体”中的“思维与行为”的状态。
“神遇”是“隐性人体”的“认知思维”能力，而“目视”是“显性人体”的“认知思维”能力。
“神欲行”是“隐性人体”的“行为”能力，而“官知止”是“显性人体”的“行为”能力。
所以，在中国古代，学习、运用“功夫”是一件很普遍的事情， 生活、工作中学习“功夫”、运用“功夫” 。
当我们认识清楚了“功夫”的真正内涵以后，就可以明白“中华传统文化”衰落的根本原因。
其实，所有“中华传统文化”都是建立在“重叠结构世界”基础上的，对“隐性人体”、“隐性世界”的认识与应用。
而要对“隐性人体”、“隐性世界”进行认识与应用，就必定离不开 “功夫：心智系统转换” 。
因为没有“功夫”，认识与应用只能局限在“显性人体”与“显性世界”的范畴。
“中华传统文化”发展到了今天，之所以会衰落，就是因为国人失去了“功夫”，没有了“功夫”就无法对“隐性人体”、“隐性世界”进行认识与应用。而仅用“显性人体”从“显性世界”对“中国传统文化”进行认识，那只会产生误解，根本无法真正应用，只会闹笑话。
当我们真正认识“功夫”的时候会发现：
“功夫”二字一起出现的时间，虽然比较晚，但是，“功夫”所包含的内涵，其实在轩辕黄帝开创“中华本源文化”的时候，就已经出现了。
从“功夫”的角度去看，中华五千年的历史，就是中国人生活在“功夫”中的历史。中华五千年之所以能够精英辈出、文化璀璨、绵延不断，其背后就是有了“功夫”作为基石。
轩辕黄帝究竟为我们开创了什么样的文化？孔子在其中又起到了什么样的作用？我们将在下一篇为大家进一步介绍。