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中国有史以来，尧舜为揖让之世。自禹、汤、文、武以降，开家天下之风，历史大部，便成各代帝王之家谱。三千年来，篇篇一律，于一姓之兴亡，记载纂详，于吾侪小民，多无与也。有清末造，以异族入主中国，强邻环伺，吾华族灭亡无日矣。中山先生，从事革命，历尽险阻，延三十年而后有辛亥之成功，抹杀家天下之历史，开中华民族新生命之纪元。统观国史，尧、舜、禹、汤，是沙漠之清泉，深夜之星光；经三千年沙漠时代，矇昧时代，乃有明星之中山先生，现身此间。以不屈不挠之心志，披坚执锐，打破传统之帝王制度，深谋远虑，冀奠我中华民族万世独立之基。今先生志未尽而遽尔以长逝闻，此吾人之所以痛哭流涕，同声哀悼者也。
先生逝矣！无家财，所遗者仅超绝之人格，庞博精深之思想，及辉煌之功业耳！当代权贵，若挟妓，若赌博，即上焉者亦年演寿戏，无声色即无以怡此情愫也；逐鹿权位，偶遭失意，则通电国中，饰言劳瘁，不去息影田园，即曰念佛养亲，不问政事。惟中山先生，自持甚坚，无声色之好，酷好读书，勇毅为国，虽百遭挫折，从未作虚伪文章。比诸今日燕京之段执政，于直皖战后，以念佛闻于世，其昧于国家之政事、经济、民生，可知也；今乃傀儡登场，愈陷中原内乱于不可收拾。中山先生地下有知，必为生灵号泣也。
史载：“大禹治水，十三年在外，三过其门而不入。”后人尊为典型。中山先生赤忱为国，无日忘国事，四十年如一日，盖三倍于十三年者。先生以好学之身，思想为我中华民众之先导。“三民主义”“五权宪法”之演讲，散见各地。《建国方略》一书，释“知难行易”之真谛，打破历史遗传之痼障，以作心理之建设；倡筑二十万英里之铁道，以树物质建设之基；律定市县自治，定社会建设之本。迄自倾覆清廷之后，以至今日，迨无日不在奋斗之中。然民国十三年来，扰乱无已时者，不平等条约之羁束，列强之侵蚀，与夫军阀之专政，实为之祸根。近自曹、吴推倒后，先生又倡议召集国民会议，冀收政权以入人民之手；指引民众认清敌人帝国主义者与军阀。虽弥留之际，犹复惓念此数事也。
先生勉国民党人云：“革命尚未成功，同志还须努力。”地循环诵之而心愈伤感焉。先生之人格，先生之思想，先生之功业，固已光华灿烂，吾不敢云绝后，超前必矣。吾人将继先生之伟业，而发挥，而光大之，以求我中华民族永久之生存；抑将徒事悼惜，而淡薄，而遗亡，而馁气，忍受鱼肉践蹈者，吾清醒之读者，当有以判之也。先生逝矣！后死者其猛醒！