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随着冬眠技术在生活中的广泛应用,人们对未来开始有了更为多元的期盼,甚至有学者将 21 世纪 50 年代到 60 年代的经济繁荣都归功于这种技术带来的崭新生活方式。风靡一时的科普读物《瞬息万变》就描述了这个时期的一系列新生事物:从规划人生的“时间管理学”到美容业的“深睡眠冻龄肌”,凡此种种,不一而足。而以冬眠技术为背景的悬疑电影《超时光追击》系列,则一次又一次地刷新了票房纪录。但在此时,本书作者却去描写了另一些被忽略的人——那些坚守故我、拒绝在时间面前作弊的人和那些拼尽全力、却仍然无法追上时代脚步的人。这些人的话语,构成了本书的第四章《剩人》。

我不明白他们在做什么。

所有媒体,所有网页,都说冬眠是成功者的标志,而留在当下的,则成了“剩下的人”。连所谓的“时间管理”,变成了“正常人”应该有的能力。可我就是不懂。我活得好好的,很开心,我为什么要去冬眠?我干吗要活得那么着急,那么麻烦?

二十九岁的米未,在她的双胞胎姐姐米末冬眠之后,在脑联网中发了下面这样一条信息,一天内竟被转发了上百万次,并由此诞生了一个名为“剩人”的标签。他们之中,有一些人主动拒绝去冬眠,比如前文提到的米未和著名的冬眠技术反对者林可:

我妈三年前醒了一次。她当时的“年龄”只比我大五岁。刚开始,她兴奋得跟神经病似的,“脑芯”也要接,“视域”也要装,还去了一趟月球,把她这些年保险生的利息基本都花光了。谁知过了半年,她就对我说:她很失望,非常失望。这个世界和以前的世界,没什么本质区别。这里仍然不是她要的“未来”。

那怎么办?继续折腾呗。卖房,抵押,把我的钱也拿走不少,再去冬眠。她这次要去三十年后,等她再醒过来,就跟我孩子差不多大了。我也跟她把协议签明白了,以后我和她再没有什么关系。

这技术是个祸害,让人变得永不满足,把希望都搁在别处。我读了不少历史书,人不能这么玩。我有钱,但我不会冬眠,我也不会让我的孩子冬眠。

然而更多的“剩人”,并没有主动选择的能力。他们就像郑一诺曾经担心的那样,被冬眠者抛弃在“当下”。

冬眠技术拉开了人与人之间的距离。21 世纪 60 年代中期,夫妻关系几乎完全消失,随之而来的,是父母与子女的脱离。人们开始从观念上认为,儿童的抚养和教育是国家和社会的责任,而非家庭的责任。但转变并非一代人就能完成的,在这个过程之中,未成年弃儿作为一种特殊的“剩人”,一度引起人们的广泛讨论。其中,那些经历过传统家庭生活的孩子,被抛弃之后受到的伤害往往更大。祁苏然在十九岁时因非法闯入冬眠城而入狱,本书作者形容她“清秀文静,举止颇有古风”:

我当时在读初中。我爸妈问我“要不要一起去未来?”我说:“好。”在法庭上,法官也问了我同样的话,我的回答也是“我想去未来”。

然后他们却不辞而别。

从那天起,我的未来变成了一个无底深渊。他们什么都没留给我,而我还要活下去。

有时候我在想,我宁可他们是要离婚,两个人争先恐后地不要我了,而不是他们去往同一个未来,把我留在现在。我去地下城,是想找到他们,唤醒他们,问问他们:这究竟是为什么?我到底做错了什么?

祁苏然出狱后不久,因制造脑芯病毒再度入狱。她生命中的大部分时光都在狱中度过,没能找到她的父母。

如果抛弃孩子还能算作新闻的话,抛弃老人就太常见了,简直难以激起舆论的涟漪。舒澜的独女在三十五岁时,卖掉了母女俩共同居住的房子,换成去往四十年后的冬眠“车票”。一无所有的舒澜把女儿告上法庭,希望法院能把她强制唤醒:

我供她读到博士,怕她没有婚前财产,结了婚吃亏,把自己的房子也转到她名下。我这辈子工作到退休,也就才还完房贷呀……我现在的退休金连房租都付不起,我可怎么办呢?

她的官司应该失败了,因为第一位被父母强制唤醒的,是太空建筑师漫歌。与舒澜不同的是,被漫歌抛下的那位母亲,是一位颇有影响力的政客。她把女儿强制唤醒,却没能与她相互谅解。三年之后,漫歌逃到阿根廷,再度沉沉睡去。

2075 年,漫歌按计划醒来。面对本书作者,她这样说道:

我不知道你有没有感受过“召唤”,那是一种很清晰的使命感:你知道有一件事情你必须去做,而这件事也只有你能做到。我冬眠不是为了自己,而是为了我此生必须完成的使命。

2058 年,我所在的工作室用 3D打印机将荒原变为城市,我们在月球进行实验,并且成功了!这就是说,只要我们把这种新型 3D打印机作为一颗“种子”发射到其他固态行星上去,它就能利用那里的岩石,“打印”出一座自带核电厂和生命维持系统的城市。

2060 年,我们和专业公司签署了协议,然后我才知道,要等我的“种子”在火星和土卫六上“发芽”,至少还需要十五年的时间。

十五年!人一辈子能工作几个十五年?冬眠技术的意义,不就是让能够改变历史的人,去见证自己的梦想吗?很多人说我错了,其实错的是他们。人类的远行,必然有牺牲。金钱是做什么用的?只有把它换成有价值的时间,它才算用在刀刃上!这话虽然很残酷,但大部分人的生命,就是毫无价值的。

我会向前走,不会回头去看那些被剩下的人。

漫歌在 2079 年登上移民船“伏羲号”,去往土卫六。她成功躲过地球上的巨灾,于 2087 年 10 月抵达目的地,担任泰坦市的总建筑师。

“伏羲号”起飞次年,“精卫号”与“盘古号”先后升空,这三艘飞船所搭载的十万人,将会是土卫六的第一批居民。而由漫歌他们播下的“种子”,则会在 2081 年完成泰坦城主体结构的打印。这就意味着,当三艘移民飞船于 2087 年先后到达土卫六时,他们居住的城市空间已大致成形,但新的居民会如何在这空间里活动,如何生活,如何在交往中建构一个新的人类社会,却充满了未知。 wMHcN/sdedpSfk5VsAYruzCDJeoUWbZGuSbVunO4sgY15LKkSo2bVpnQE5efl0zO

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