望夫石

王建

望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。

山头日日风复雨，

行人归来石应语。

王建（约 767 年—约 830 年）

字仲初，许州（今河南许昌）人。唐朝大臣，诗人。出身寒微，贫困潦倒。大历年间，考中进士，一度从军。中年入仕，历任昭应县丞、太府寺丞、秘书郎、太常寺丞，累迁陕州司马，世称“王司马”。王建擅于乐府诗，与张籍齐名，世称“张王乐府”。诗作题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。又善“宫词”，为研究唐代宫廷提供了重要材料。著有《王司马集》。

王建与大宦官王守澄有同宗之谊，关系颇好，常一起喝酒聊天。但王建并未利用这上好的人脉，只是在与王守澄的畅聊中，天真地满足着自己对宫廷秘闻掌故的好奇心，并因此创作出上百首诗歌史上最别致的“宫怨”诗，成为描绘唐代宫廷生活的“清明上河图”，王建也因此在诗歌史上挣得了一席之地。

●译文

在望夫石伫立的地方，江水千古奔流，滔滔不绝。

女子变成石头，永不回头。

在那高高的山巅上，每天风雨交加，望夫石却坚如磐石。

待到远行的人归来，石头定会倾诉相思。

●解读

这首诗是诗人居于武昌时，根据当地古老的民间传说以及望夫石石像所作的一首诗，歌颂了夫妻之间坚贞的爱情。

全诗抓住石之形与人之情，构思精巧。石之坚固，江水滔滔，风吹雨打，石能说话，这些意象都在暗喻着夫妻之间情感的坚贞与不朽。全诗刻画了古代女子深情动人的形象，也揭示出她们一生悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。

世人只赞叹女子化为望夫石的坚贞、勇敢、深情，却忘了这背后有着怎样的苦楚。这来自世俗日常的苦楚，是鸡零狗碎、实实在在的生活点滴。是一日三餐，是婴孩嗷嗷待哺，是公婆年迈，是邻人欺侮，是皱纹爬满了额头。与风雨交加的山崖上永无休止的等待相比，这些触手可及的人生细节，更让人绝望。等待，在确切的消息抵达之前，至少包含着缥缈的希望。但到死亡才能终结的生活，却石头一样重重地压下来，让一个柔弱的女子无法喘息。世间哪个女子愿意在山崖上无尽地等待呢？尽管人生除了偶尔的光亮，剩下的更多是无尽的等待。可是，若非迫不得已，又有谁愿意站成悲壮的望夫石——这绝望爱情的墓碑。