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●人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇联结起来，方能避免环境的摧残。
在过去的企业研究和自我学习中，我有一个很深的感受，就是对所有的物种来讲，它最美的地方就是它可以不断地生长。 对我们每个人和每个企业来讲，最美的也在于我们可以持续生长。
我给大家这个概念，是因为不论是我自己研究，还是我去看那些成功的企业，或是不同领域的那些优秀的人，其实他们有一个共同的特征就是：自我生长。
如果你想知道自己是否优秀，你可以看看你的自我生长够不够。如果你可以不断地自我生长，你就可以给自己下一个定义：你就是优秀群体中的一位。
那问题的关键就在于我们怎么才能不断地自我生长。
在这一次的疫情当中，有几句话被引用得最多，其中一句就是尼采的“那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮”。也就是说我们看自己能不能够真正地成长，很大程度上其实就是看你在面对变化和冲突，甚至在压力非常大时，是不是能够突破它， 不仅接受这些冲突、变化和压力，还能够不断地成长。
优秀的人的共性就是没有什么东西能够阻碍他成长，没有什么东西能够让他退缩而不能面对。他总是会告诉自己：我一定可以接受这些挑战。
在这样的一个变化当中，我们要持续学习、持续进步的一个根本原因就在于我们有一种成长的愿望。
光有这个成长的愿望够不够呢？不够。我们还需要正视一个很重要的问题：我们到底准备好了没有？
我每一次跟不同的企业家或者学生讨论进入新的学习状态时，我都会问这个问题。有人就会说：“陈老师，其实我一直都在准备，但我没有办法说我准备好了没有。”我承认这是一个客观的问题，但是当我们从主观的角度去看时，我们还是有路径可循，而且也一定是有方法论的。
那么这个路径是什么？
首先我们要能够认识自己。只有真正地去认识自己，你才有机会找到这种生长路径。在哲学命题上，苏格拉底提出最高的命题其实是你要认识你自己，所以你就会发现认识自己这件事情，恐怕是我们终生都要去探寻的一个话题。
即使是这样，首先我们要非常清楚地知道，阻碍我们认识自己的到底是哪些关键的要素。
我在研究中发现 有三个主要障碍阻碍我们认识自己。
第一个障碍，就是人容易太过自我。
就像人类这一次面对这个病毒，我认为还是太自我了。我们总是力图说我们有办法，我们要消灭它，我们要解决掉它。但是我们会发现好像不是这样，我们到现在为止还不认识它，我们不得不接受去跟它共处，我们还可能不得不接受未来它会带来的那种未知的恐惧。
转头来想，为什么会这样？人类这么多年的发展，持续的技术进步，已经让我们处理不好人类跟外界的关系。如果把人类缩小成我们个体的自己，其实阻碍我们认识自己的第一个障碍，就是没有处理好我们和别人、和外界的关系。
当你没有办法处理好跟别人、跟外界的关系时，其实就是我们所说的太过自我。一旦你太过自我时，你就没有办法真正地去建立认知自己的这条路径。
第二个障碍，就是太过相信自己的认知。
我们要接受一个事实：我们凡事总喜欢依照自己信仰的真理，但我们信仰的真理与真正的真理之间永远有差距。
我们看到的东西、信的东西和真正存在的东西是有差距的。很多时候我们常常是看到了就相信了，理解了就认为是认识了，认为对的东西就是对了，但事实上这反而妨碍了我们去真正了解自己。
你只有真正地接受你和真实之间会有一定差距时，才可以知道自己的局限性在哪里，要努力和要成长的空间在哪里。
第三个障碍就是经验。
其实在自我认知当中，越是成功的人遇到的挑战越大，因为有经验。可是外部的事物一定是变的，当你的经验不变时，经验就会成为你的绊脚石。
我很多时候会提醒大家或者建议大家要向年轻人学习，虽然年轻人确实有很多地方不如有经验的我们，可是你要用发展的眼光去看，他们身上最需要我们学习的地方，恰恰就是他们没有经验，所以他们更愿意尝试新的东西。
而一旦我们把自己的经验和被证明是对的东西变成自己内在的原则时，我们在认知成长上就出现了障碍。
优秀的人一定是自我成长的， 但是你要自我成长，第一件事情就是克服以上三大障碍。
我每次讲自我认知这个部分时，都会分享这张图；我每次跟很多的学生在一起交流时，我也会分享这张图。这张图让我发现一个非常难受的地方，如果从潜力的角度去看，我们每个人的潜力都非常大，可是当你看一个人的成长过程时，你又会发现结果小于潜力。
为什么会这样？因为中间有了一个折射镜、一堵墙。
这个折射镜和这堵墙完全是你自己塑造的，它们是你的习惯、态度、观念、愿望。如果你不能很好地确立持续学习、不断超越的习惯，如果你不能真正端正对你跟外部之间关系的态度，如果你固守经验和观念，如果你在遇到困难时放弃愿望，你的结果就会变得很小。
也就是说， 你的潜力跟你的结果之间到底是一个什么样的关系，由你自己决定。
这就是为什么我们要有一个正确的认知自己的训练，所以我常常会引用一句话：“我们最大的悲剧不是任何毁灭性的灾难，而是从未意识到自身巨大的潜力和信仰。”
就像这次的疫情，我为什么以最快的速度给大家写一本书叫《危机自救》？就是要告诉大家：在危机来临时，我们要做的就是去找到成长的可能性和解决方案。核心在于你能不能真正意识到你本身所具有的潜力和信仰。如果你意识到了，你唤醒它，就可以看到这个解决方案。
我们要做的第二件事情，就是思考我们怎么去做改变。我将我在自己的人生成长当中感受最多的一些东西分享给各位。
我为什么特别地敬仰理论、敬仰知识？实际上是源于我自己一直以来接受的训练和切身感受，就是 知识是支撑人类文明和成长过程的最重要的基石。
我第一次去埃及时，很多人都问我：“你是不是去看了埃及金字塔？”我就说没有，我第一次到埃及时，我要求去的地方反而是亚历山大图书馆。
原始的亚历山大图书馆先后经历过几次大火，其实已经不存在了。现在看到的是1995年重建的，它的外墙上雕刻着人类最古老的文字。
当年亚历山大下决心要建设一个亚历山大图书馆时，只有一个目的，就是收集全世界的书，实现这个世界知识的汇总。那时候所有的船只要进亚历山大港，只有一个条件，就是你要把船上的书带下来，然后他安排人誊写下来，再把书还给你，你就可以靠港。
他用这种方法收集到了很多的书。正是因为这些收集到的知识，才让地中海文明辉煌数百年。
我们在看整个人类的成长时，如果我们把它缩小讲，其实主要受三本书的影响：《易经》《金刚经》和《圣经》。
从这个逻辑上去讲，我回看自己的人生路，主要也是受三本书的影响。
我在中学时，有幸遇到了《居里夫人传》这本书，它给我最大的帮助是什么呢？就是 无论你的起点多低，无论你的外部环境多么不好，只要你努力，就可以战胜这一切。
居里夫人（玛丽·居里，MarieCurie，1867—1934）的身体很不好，在她要读大学时，学校不接收女性，她就坚持旁听，然后感动了教授，教授就说你如果考了第一，我就给你正选，结果她就考了第一，成为正选。
之后她又开始不断地去做放射性科学研究，为人类找到了两个重要的元素——钋和镭，其中钋是为了纪念她的祖国而命名。其间，她研究设备造福人类，她获得诺贝尔奖又将奖金都捐出，放弃自己研究的专利，始终埋头于自己的科研事业中。
她做这一切只为了一点，其实就是为整个人类做贡献。所以爱因斯坦给过她一个特别客观但又非常令人尊敬的评价，他说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”
我在一个小村庄长大，可是自从我遇到这本书之后，我就知道其实只要你努力，所有的外部环境对你都不产生决定性影响。我当时也有一个理想，就是要当一个女科学家，我的大学专业读的是工科无线电，就跟这本书有很大的关系。
我读大学时，遇到了林语堂的《人生的盛宴》这本书。他让我认识到 人生就是一场盛大的宴会，就看你用什么态度去赴这场宴会。
我也是通过林语堂开始理解在中国的文化背景下，人生的基本态度是什么。我记录了一些我称之为林语堂语录的内容，在此分享一下我的感受。而且也正是因为整个大学阶段深受林语堂《人生的盛宴》这本书的影响，我形成了一些很稳定的基本素质。
他给我很深影响的第一个观点是：“人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇联结起来，方能避免环境的摧残。”
他给我的第二个帮助就是告诉我：“如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！”
我们很多时候是要求人本身是要稳定和平衡的，所以你要能够真正地去掌握知识、分析、判断，但是你同时还要懂得理解、欣赏、友爱以及慈悲。如果你不能这样去做稳定的平衡，其实你是没有办法真正地去理解这个世界的，你也就没有办法去跟这个世界直接共处。
他给我的第三个帮助，是这样一段话：“一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。”其实就是告诉我们，你一定要去读书，因为当你读书时，你就是在和那些先贤面对面地交流，然后你就可以通过你的阅读去形成你对这个世界的看法。
最后他又告诉我人真的很渺小，他说：“人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。”在这样一个概念中，其实就可以理解人跟宇宙的关系，你也就可以理解你跟外部世界的关系。
所以我在林语堂的帮助下，在大学期间形成了比较稳定的对世界的认知以及对人的理性和热情之间的平衡。
当我自己要做组织管理研究时，我也很有幸地遇到了这本书——德鲁克的《卓有成效的管理者》。这本书给我最大的帮助又是什么呢？就是两件事情：
第一件事情，让我懂得你 只要是做管理者，你就必须卓有成效；
第二件事情，我学会了一种叫作管理研究的方法论，就是你要 回到管理实践当中来。 恰恰是这些帮助使得我能够很好地走向我今天跟各位交流的这条路径。
我相信看过这本书的人都会知道，它其实给每个人都带来了很大的帮助。它告诉我们，如果你是一个管理者，就必须面对现实，你要学会掌握自己的时间，最重要的是你要不断地问：你能贡献什么？你怎样发挥别人的长处？你如何真正地去做到要事优先？你怎样去训练自己可以卓有成效？
在这本书的帮助下，我不仅设立了自己的研究路径，还坚定地相信了一件事情，这件事情也是德鲁克自己说的，那就是“管理者不同于技术和资本，不可能依赖进口”。中国发展的核心问题，是要培养一批卓有成效的管理者。“他们应该是中国自己培养的管理者，熟悉并了解自己的国家和人民，并深深植根于中国的文化、社会和环境当中。只有中国人才能建设中国”。
我其实就是深受他的影响，所以才不断地基于中国本土企业来做研究。而且我也正是因为不断地跟中国本土企业做互动，看到了这些自己找到解决方案的优秀管理者，也寻求到了我们现在所看到的这些管理理论。
所以我就不断地跟自己说，我必须成为一个像德鲁克这样的人，一个能够真正去理解我们企业的细微管理和整个的问题解决方案的人。
然后我也不断地问我自己，我到底能贡献什么？所以过去的30年，我苦苦思考的就是两个问题：
第一，企业为什么可以获得成长？为什么中国企业维持成长是如此艰难的事情？
第二，中国企业到底需要什么样的努力才可以获得成长的机会？
我长久聚焦在这两个问题上，让我至少得到了四种非常美好的感觉。这也是为什么我会跟大家说“万物之中，生长最美”，就是当你在这些地方得到成长时，你确实能感觉到非常美好。
当我不断地跟中国企业互动，我知道知识的的确确是可以帮助到企业的；当我不断地跟随中国企业的成长过程，我也得到了研究的美好；我们不断地去实践，不断地去行动，我们就会得到一系列的新知识，再在课程当中展示给各位，而且在这些课程当中大家慢慢会感受到，理论怎么跟实践结合，怎么跟行动去做结合。这些进步都会给我们带来非常大的帮助。
我们处在一个巨变的时代，而真正在这个巨变的时代当中能够帮助你的、能够让你掌握未来的，坦白讲是成为学习者。
学习者最大的特点是什么？我常常跟同学们讨论什么叫学问，然后同学们就跟我说，学很多的东西就比较有学问了。但我会跟他们说，学问最大的特点就是你学过之后，你会发现更多的问题，然后你愿意去继续学，继续去面对这些问题，这样你才是真的有学问。
所以 在巨变的时代，学习者掌握未来， 那些真正懂学习的人一定会发现，我们熟悉的那个世界已经不存在了，这是我们在今天看到的最大变化。
比如，在一场疫情危机下，我们以前所有对春节的准备，对第一季度的准备，都不符合已发生的事实了。
大家可能会认为，疫情过后是不是就又恢复到正常了？那我们可以很明确地说不会，因为确实已经变了，而且这种变化会持续不断地出现。我们必须通过学习去掌握未来，而我们也必须面对已经不再熟悉的这个世界，面对各种各样的正在到来的变化。
所以 人要做的只有一件事情，就是不断地战胜自己。 战胜我所说的三个主要的障碍，建立跟别人、跟外界的互动关系，处理好跟别人、跟外界的关系，不断地告诉自己所见到的事实和真正的事实之间总会有差距；必须很清楚地知道，所有的经验可以积累，但不能固化，我们必须不断学习新的东西，不断超越经验。
当我们能够破除这些自我认知的障碍，通过不断的学习去理解我们跟世界、跟变化、跟环境的关系时，我相信我们已经走在学习的路上，我们就会掌握未来。
我希望 学习把我们带到更高的高度上，让我们走在学习的路上，不停地战胜自己！
最后我用居里夫人的一段话来结束今天的分享：“我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。”