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泰山新议

过去对泰山总是沿袭了历史的记载,泰山又名岱宗,岱者代也,东方万物之始交代之处,为群岳之长。这些都有重要的含义,是正确的。我最近学习了胡耀邦同志的《讲话》,又结合再次的游览,以及对泰山历史的学习,我认为泰山应该是我“国家统一、民族团结”的象征。它不能泛泛地称为一个风景区、或是一个旅游点,甚至称为一座神权之山等等。我们从历代帝王封禅告祭来说,表面看来是封建的意识,有人说是麻痹人民,这当然是存在的,可是我们要尊重历史,凡是大规模、极隆重地来泰山朝拜的帝王,不是开国之君,就是盛世之主,他们对泰山之雄伟尊崇,是象征着国家的统一、民族的团结、社会的繁荣的。表面上是祭天,实际是告民,有着重大的现实意义。杜甫诗写得好,“会当凌绝顶,一览众山小”,是何等的气概啊!“重于泰山,轻于鸿毛”,这又对泰山作了高度评价了。我们中国人,面对山川自然是以感情悟物,进而达人格化。因此以泰山作为最高的象征来说,是从我国哲学观点、美学观点而产生的。

泰山是对人民进行历史教育、爱国主义教育的一所大课堂,是激发人们热爱祖国、热爱民族的有效教材。自秦汉以来的历朝碑刻记载、文物古迹、古建名胜,甚至一草一木,处处都是历史,都是知识,真有不登泰山,不知我民族历史悠久;不登泰山,不知我国之伟大。泰山是我中国的山,民族的山,因此,规划与建筑要有民族的特色。

泰山从风景来讲,山水兼南北之长,有山有水,雄伟之外,兼有深幽,其能独步中外者,其长处即在此。入山唯恐不深,登山唯恐不高,泰山皆得之了。今后在风景规划上,对风景要着眼在此,既要修整古迹名胜,又要“还我自然”。

岱庙是我国三大古建筑之一(故宫、孔庙、岱庙)。它屹立在一条长达十余里的中轴线上。岱庙有古建筑、有古树、有山,而泰山若屏,作为岱庙之“借景”。岱庙是整个泰山风景的起点。这些是故宫、孔庙所不及的,正如一幅长的山水画卷,岱庙是个“引首”。我们不能孤立地分割来看。

遗憾的是在今日的岱庙中,公园式的大门,配天门与仁安门的两侧加上了新盖建筑,弄得“不伦不类”,真是个破坏古建筑的大怪物。我陪了同济大学的外国专家在参观,他说这建筑是没有灵魂的,我哑然无以相对。这是不懂历史、不尊重历史的反映。我们要向前看。十年浩劫过去,已是“否极泰来”的时候了,作为泰山风景区的主要组成部分的岱庙,也该泰来了吧! t4t7cltvMLf8C40hGB9ezcoiJowLcWI44LN3teTLKVRf5jOxmhm7ovUOE6yio5BT

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