下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
离此忽必南城以后，见一沙漠，亘延八日。完全干旱，绝无果木。水亦苦恶，行人必须携带饮食。牲畜渴甚，不得不饮此恶水。八日后，行抵一州，名曰秀讷哈因（Tunocain)。 1 境内有环以城墙之城村不少，是为北方波斯之边界。其地有一极大平原，吾人名曰“枯树”(Arbre sec）之“太阳树”(Arbre Sol）在焉。 2 兹请言其状。树高大，树皮一部分绿色，一部分白色。出产子囊，如同栗树，惟子囊中空。树色黄如黄杨，甚坚。除一面六哩外生有树木外，周围百哩之地别无其他树木。土人言亚历山大进攻大留士（Darius)，即战于此。 3 城村百物丰饶，缘其地气候适宜，不甚热，亦不甚寒。居民尽奉摩诃末之教，形貌甚美，女子尤其美甚。
离开此地以后，吾人将言一名称木剌夷（Mulette）之地，即“山老”习与其哈昔新（Hasisins）居留之所也。
1 秃讷哈因（Tunocain)，盖为吞（Toun）与哈因（Kan）两要城之合称，本书第三二章注[8] 业已说明。此二城旧隶忽希斯单（Kouhistan)，今隶呼罗珊州，东方常以城名名全州，此其例也。1272年马可波罗经行鲁惕沙漠此一部分之地，后来未经他人探测。惟马可波罗自忽必南至相距二百四十公里之塔拔思（Tabbas)，沿途绝无居民，可无疑也。此地今名吞塔拔思（Tun o Tabbas)，盖哈因城已别有所属也。（戈尔迭说）
2 诸本著录此枯树之名各有不同。地理学会1824年本作基督教徒名曰枯树之“独树”，其他诸本作“枯树”、“太阳树”、“独树”，而剌木学本则作L'albero del Sole。玉耳业经说明应读作Arbre Sol（即在颇节所刊布之钞本中亦然），解作太阳树（arbre du soleil)，其所根据者为下两点：
（一）案：Sol一字训作太阳，不仅在拉丁文中为然，即在物搦齐亚、普罗宛撒耳（Provencal）两地方言中亦作是解。
（二）中世纪之法兰西语表示属格，无用介词de之必要，如马可波罗书前文有“阿鲁浑子合赞”，后文有“道长圣多玛斯（St.Thomas）遗体”，Joinville书有“摩诃末诫”等例，皆不作“之子”、“之遗体”、“之诫”，可以证矣。
马儿斯登之释枯树，以为此树之子囊似内有子可食，其实仅含有一干而无味之小实而已。此“太阳树”即东方之筱悬木（platane)，而名赤纳儿（tchinar）者是已。呼罗珊境内常见有之。惟Della Valle曾名帖黑兰城曰“筱悬木城”(la citta dei platani)。
综观马可波罗书前后之文，似指一地有一特别可以注意之筱悬木者。法国旅行家G. Capus曾言在火者干（Khodjakent）见有一极大筱悬木之枯干。其根干周围有四十八公尺，虫蛀之空干对径长九公尺。有达失干（Tachkent）城之旅行人十余宴饮于其中，尚觉宽阔有余。（戈尔迭说）
马可波罗所言者，虽为波斯东方之地，然此枯树所在应向北求之，盖其涉及有亚历山大、大留士二人最后之战地也。
3 波斯王大留士在曲儿忒斯单境内达易水附近Arbelles地方战败之后，自Ecbatane (Hamadan）走里海诸山峡，入Comiséne(Koumis）州中。时此州之都会是Hecatompylos。其为部众所杀，即在此城附近。亚历山大率军追逐时，乃取捷道，经过一完全无水之沙漠。则大留士之死，似在今日里海东南角今阿思特剌巴的（Astrabad）州中担寒（Damgham)、博思覃（Bostam）两城之间。其地有关于亚历山大之传说不少。（马儿斯登说）
马其顿（Macédoine）王亚历山大同枯树，曾构成中世纪小说之一种最流行的干题。巴里（Paulins Paris）曾采录国民图书馆藏一钞本所言亚历山大游“危险谷”之传说。据云，亚历山大在此谷中，见有异物不少。中有一物，名曰“室女树”。距此树颇远，有别一树，名曰“枯树”。此枯树曾告亚历山大，预言其将死于巴比伦（Babylone)。其言曰：“亚历山大，汝将为众人之王，然从此汝将永不复睹马其顿矣。”
巴黎有一街名枯树街，然不知此名何所本。
