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波斯古为著名强盛大国，今已为鞑靼所破毁。境内有城名曰撒巴（Saba)， 1 昔日崇拜耶稣基督之三王发迹于此。死后葬此城中。三墓壮丽，各墓上有一方屋，保存完好。三屋相接，三王遗体尚全，须发仍存。一王名札思帕儿（Jaspar)，一王名墨勒觉儿（Melchior)，一王名巴勒塔咱儿（Balthazar)。 2 马可波罗阁下久询此三王之事于此城民，无人能以其事告之，仅言昔有三王死葬于此。然在距此三日程之地，获闻下说。兹请为君等述之。其地有一堡，名曰哈剌阿塔毕里思丹（Cala Ataperistan)，法兰西语犹言“拜火之堡”。此名于此堡颇宜，盖此地之人崇拜火光，兹请为君等说明其故。 3
相传昔日此国有三王，闻有一预言人降生，偕往顶礼。三王各携供品，一携黄金，一携供香，一携没药。欲以此测度此预言人为天神，为人王，抑为医师。盖若受金则为人王，受香则为天神，受没药则为医师也。
及至此婴儿诞生之处，三王年最幼者先入谒，见此婴儿与己年相若。年壮者继入，亦见婴儿与己年相若。较长者后入，所见婴儿年岁亦与己同。三王会聚，共言所见，各言所见不同，遂大惊诧。三王共入，则见婴儿实在年岁，质言之，诞生后之十三日也。乃共顶礼，献其金、香、没药，婴儿尽受之。旋赐三王以封闭之匣一具，诸王遂就归途。
1 撒巴（Saba）城今尚存，名曰撒瓦（Savah)，在帖黑兰（Téhéran）西南八十公里，然仅存废址。本地故事相传，此城昔在湖边，摩诃末诞生之时，湖水忽然干涸。昔有东方最大图书馆一所，蒙古初次侵入波斯时毁于兵燹。
2 马可波罗所著录的三慕阇（Mages）之名，即天主教在古时所采用者，然西利亚人、波斯人、希腊人、阿美尼亚人等传说之名各异。
3 波斯现尚有火祅教徒甚夥，法国旅行家Dupré曾言耶思德（Yezd）城所属境内约有火祅教徒八千。“是为阿剌壁人侵略时代弃其母国出亡在外的波剌斯（Parsis）之遗民。……今波斯境内只有耶思德、起儿漫（Kirman）两州中有之。其余则已避往辛头河（Sind）或胡茶辣（Guzerate）境内。其逃亡于外者之富逸，与留存本国的同教教民之劳苦，适成一反比例。”其保存古代苏鲁支（Zoroastre）火祅教之教徒，今在孟买（Bombay）尚有不少经商而致大富者。中国通商港中亦见有之。其能力及其知识，足使此辈成为亚细亚重要商人及银行家之首领。今亦有研究苏鲁支之古经者。（颇节说）