波斯古为著名强盛大国,今已为鞑靼所破毁。境内有城名曰撒巴(Saba), 1 昔日崇拜耶稣基督之三王发迹于此。死后葬此城中。三墓壮丽,各墓上有一方屋,保存完好。三屋相接,三王遗体尚全,须发仍存。一王名札思帕儿(Jaspar),一王名墨勒觉儿(Melchior),一王名巴勒塔咱儿(Balthazar)。 2 马可波罗阁下久询此三王之事于此城民,无人能以其事告之,仅言昔有三王死葬于此。然在距此三日程之地,获闻下说。兹请为君等述之。其地有一堡,名曰哈剌阿塔毕里思丹(Cala Ataperistan),法兰西语犹言“拜火之堡”。此名于此堡颇宜,盖此地之人崇拜火光,兹请为君等说明其故。 3
相传昔日此国有三王,闻有一预言人降生,偕往顶礼。三王各携供品,一携黄金,一携供香,一携没药。欲以此测度此预言人为天神,为人王,抑为医师。盖若受金则为人王,受香则为天神,受没药则为医师也。
及至此婴儿诞生之处,三王年最幼者先入谒,见此婴儿与己年相若。年壮者继入,亦见婴儿与己年相若。较长者后入,所见婴儿年岁亦与己同。三王会聚,共言所见,各言所见不同,遂大惊诧。三王共入,则见婴儿实在年岁,质言之,诞生后之十三日也。乃共顶礼,献其金、香、没药,婴儿尽受之。旋赐三王以封闭之匣一具,诸王遂就归途。
1 撒巴(Saba)城今尚存,名曰撒瓦(Savah),在帖黑兰(Téhéran)西南八十公里,然仅存废址。本地故事相传,此城昔在湖边,摩诃末诞生之时,湖水忽然干涸。昔有东方最大图书馆一所,蒙古初次侵入波斯时毁于兵燹。
2 马可波罗所著录的三慕阇(Mages)之名,即天主教在古时所采用者,然西利亚人、波斯人、希腊人、阿美尼亚人等传说之名各异。
3 波斯现尚有火祅教徒甚夥,法国旅行家Dupré曾言耶思德(Yezd)城所属境内约有火祅教徒八千。“是为阿剌壁人侵略时代弃其母国出亡在外的波剌斯(Parsis)之遗民。……今波斯境内只有耶思德、起儿漫(Kirman)两州中有之。其余则已避往辛头河(Sind)或胡茶辣(Guzerate)境内。其逃亡于外者之富逸,与留存本国的同教教民之劳苦,适成一反比例。”其保存古代苏鲁支(Zoroastre)火祅教之教徒,今在孟买(Bombay)尚有不少经商而致大富者。中国通商港中亦见有之。其能力及其知识,足使此辈成为亚细亚重要商人及银行家之首领。今亦有研究苏鲁支之古经者。(颇节说)