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至限期之末日，一切基督教徒黎明即起。男女老少十万余人，群赴礼拜堂。聆弥撒毕，进赴此山附近之平原，以十字架前导，大声歌唱，流涕而行。及至平原，见哈里发率其回教军队以待，俟不愿改教之时，尽将此辈处死。盖回教徒决未思及上帝施此恩惠于基督教徒也。基督教徒畏甚，然盼望天主耶稣基督之心未已。
至是，靴工受主教赐福毕，跪于十字架前，引手向天，致此祷词曰：“万能的天主，请发神圣慈悲，惠汝人民，俾其不死。俾汝之教理不致推翻，不致减削，不致为人所蔑视。我虽不足为祈祷请求之人，然汝之权能慈悲并大，当必聆悉汝罪恶充满的奴仆之祈祷也。”
靴工向施与一切恩惠的天主致祷词毕，于哈里发一切回教徒及其他诸人众目共睹之下，忽见此山从地而起，自移向哈里发前此所指之处。哈里发及回教徒见之惊诧，由是回教徒改从基督教者为数甚众。甚至哈里发亦奉圣父圣子圣神之名，接受洗礼，成为基督教徒。然其事秘，外人鲜知。迨至此哈里发死后，人见其项上悬有一小十字架，始获知之。因是回教徒将他别葬他处，不葬于其他诸哈里发之列。诸基督教徒见此伟大神圣灵迹，皆大欢喜。归后作大庆贺，以谢其造物主之恩。 1
其事之经过，诚如君等所闻，是为一种极大灵迹。回教徒之恨基督教徒，君等勿以为异。缘彼等所奉者非同一教法也。
我今述报达之事毕，尚可述其事业风俗。然因我所述之大事同灵迹已甚冗长，如再增益他事，则君等将有琐细之讥矣。
所以我今接言帖必力思（Tauris）贵城。
1 马可波罗在本书卷首已言，所见者著明所见，所闻者著明所闻。则此故事非其虚构。此类叙述，外表虽注重灵迹，其实内容不乏史实。罗莱特堂（Maison de Lorette）之第三次迁徙，即在此时代（1295)。案：移山之事，相传为神通家Grégoire le Thaumaturge 之一种灵奇。此种故事在回教徒中流传者亦复不少。据Khanikoff之说，回教徒曾言默伽（La Mecque）附近所移之山，数有十余。（玉耳说）