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别一边界，东南之间，有毛夕里（Mossoul）国。国甚大，人有数种。兹为说明如下：
其一种是崇拜摩诃末之阿剌壁人（Arabes)。其他与之有别，是聂思脱里派（Nestoriens）同雅各派（Jacobites）之基督教徒。他们有一总主教，名曰阿脱里克（Atolic)。 1 此总主教任命大主教、道院长以及其他一切司教，遣派至各地，至印度，自报达至于契丹，如同罗马教皇派遣人员至拉丁诸国者无异。君等应知此地之一切基督教徒为数甚夥，皆是雅各派同聂思脱里派，与罗马教皇教会所统治者有别。盖其对于几种信条尚在误解之中也。此地之一切金锦同丝绸名曰毛夕里纱（Musselines)。 2 有许多名曰毛夕里商（Mossolins）之商人，从此国输出香料、布匹、金锦丝绸无算。
尚有别种人名曰曲儿忒人（Kurdes)， 3 居住此国山中，或奉基督教，或奉回教，皆意欲劫掠商人者也。
兹置毛夕里不言，请述报达大城。
1 阿脱里克，盖为迦脱里哥（Katholikos）之阿剌壁语的省写。迦脱里哥，犹言永远普及。此总主教原驻谢留西亚（Seleucie)，旋驻报达，迄于1268年。后徙额儿比勒（Irbil)、毛夕里，终驻兀儿米牙（Ourmiah)。聂思脱里派同雅各派时常相混，今聂思脱里派几尽消灭，惟尚有雅各派总主教二人。一驻报达附近之Zapharan修道院、一驻Etchmiadzin地方。（戈尔迭说）
2 此种毛夕里纱，中国人昔已识之。布莱慈奈德（《中世纪寻究》122页）曾引《长春真人西游记》，说1221年丘处机西行时，见“庶人则以白么斯六尺许盘于其首”，此么斯必指毛夕里纱无疑。
3 曲儿忒人现在土耳其所属亚细亚境中，为数尚众，是为最好蠢动之人民。土耳其人及波斯人从来未能完全将其征服，时常与之战争。