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第一二章
波罗弟兄二人还谒教皇格烈果儿十世

他们到了阿迦以后,卑礼晋谒教皇。教皇以礼待之,并为祝福。嗣命宣教士二人往谒大汗,履行职务。此二人皆为当时最有学识之人。一名尼古勒(Nicole de Vicence),一名吉岳木(Guillaume de Tripoli)。教皇付以特许状及致大汗书。他们四人接到书状以后,教皇赐福毕,遂携带尼古剌君之子马可,辞别教皇,从阿迦至剌牙思。

他们到了剌牙思以后,适闻巴比伦(Babylone)算端(soudan、sul tan) 奔多达里(Bondokdari) 1 统领回教大兵侵入阿美尼亚,大肆蹂躏,行人大有被杀或被俘之虞。此二宣教士惧甚,不敢前进,乃以所有书状交给尼古剌、玛窦二君,与之告别,回投圣堂卫护会长(Maitre du Temple)所。 2

1 “巴比伦”乃当时西方著作家名埃及算端都城开罗(Caire)之称。埃及之巴比伦,已早见古代史地书著录。罗马帝Anguste时代,已有罗马军一队驻守于此。今日旧开罗城旁有城名Baboul者,就是巴比伦古名遗存于今之遗迹。

奔多达里乃1259至1276年君临埃及的算端比巴儿思(Bibars)之别号。“考埃及玛木鲁克(Mameluks)朝时代,侍臣中有官名奔多达儿(Bondokdar),其职可当法国昔日之弩士长,今(1697年)之炮兵大臣。埃及算端比巴儿思原为奴,后被解放,其旧主任此职,故以此名为别号。”

“1269年时,他想重再攻取阿迦城,然不克,仅躏其地而还,考其用兵之年,皆在1271年中。”(D.Herbelot《东方丛书》,奔多〔Bondok〕及比巴儿思条)

比巴儿思在位时所欲履行之两大政策,即在鞑靼人之讨伐,及西利亚境内基督教徒之驱逐,所以时常用兵。波罗那个胆小的同伴吉岳木之遗著,曾说奔多达儿“之用兵不弱于恺撒(Jules César),残忍不弱于涅隆(Néron)”。当时正在残破阿勒波(Alep)、安都(Antioche)两地,所以道途危险,波罗等不能不由阿美尼亚高原绕道而至额弗剌特(Euphrate)河。

2 当时圣堂卫护会会长是Thomas Bérard (1256至1273),然此时代圣堂卫护会士在东方之举动,世人不甚详悉。其在小阿美尼亚境内,好像据地不少,声势很大。马克利齐(Makrizi)书引有一事,可以证之。1285年,奔多达儿之嗣位算端满速儿(Mansur)围攻马儿迦卜(Markab)城时,曾见阿美尼亚之圣堂卫护会首领来营,代表昔思国王(指小阿美尼亚国王)同圣堂卫护会会长乞和。时圣堂卫护会长是Guillaume de Beaujen (1273至1291)(戈尔迭《马可波罗书补注》第一册24页注四)。 CXdkmJwAU2lbg5AD0ky70IQaGnfrZprMRPnfldpMXGAjZzYTkx50A+XsJ4T/N8I2

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