下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
他们经过此沙漠以后，抵一城，名不花剌（Boukhara)。城大而富庶，在一亦名不花剌（Boukharie）之州中。其王名称八剌（Borak)。此城是波斯全境最要之城。他们抵此城时，既不能进，又不能退，遂留居此不花剌城三年。 1
他们居留此城时，有东鞑靼君主旭烈兀遣往朝见世界一切鞑靼共主的大汗 2 之使臣过此。使臣看见此物搦齐亚城的弟兄二人，颇以为异。因为他们在此国中，从未见过拉丁人。遂语此二人曰：“君等若信我言，将必享大名而跻高位。”他们答云，愿从其言。使臣复曰：“大汗从未见过拉丁人，极愿见之。君等如偕我辈往谒大汗，富贵可致。且随我辈行，沿途亦安宁也。”
1 不花剌，名城也。在今阿母河（Amou daria）昔乌浒河（Oxus）之北不远，是为不花剌州之都会。有时人称此州曰俄属突厥斯单，或“突厥蛮（Turcomans）之地”。
海屯（Haython）亦谓不花剌为一富庶大城，属波斯，然自有其语言（《东方史》第七章）。范别利（Vambéry）云，迄于成吉思汗侵略之时，昔人曾视不花剌、撒麻耳干（Samarkand)、巴里黑（Balk）等城属于波斯。
八剌是察合台（Djagatai）之曾孙，忽必烈命其袭位为君主。其国境自巴达哈伤（Badakchan）抵撒麻耳干及不花剌。君临时，始1264年，迄1270年。波罗弟兄二人既在1262年终离孚勒伽河，留居不花剌城既止于1265年，则必亲见八剌之即位。
不花剌一名“贵城”，一名“回教之罗马”，一名“寺院城”。当时在东方诸城中为文化之中心。不花剌传说有云：“大地之上，他处光明自上而下，然在不花剌，则自下而上，摩诃末（Mahomet）升天时，曾亲见之。”虽屡经成吉思汗之残破，不久即见恢复。在14世纪时，尚为文化之中心，与极西回教国Séville、Grenade、Cordoue三城之境况同。然在今日则衰微矣。一方因教育之守积习，学校仅授成语，学术衰败。一方因回教信仰仅存外表，处宗教信仰之下，盛行虚伪淫靡之风（范别利撰《一矫装教士之中亚行纪》157至183页，Elis. Reclus《俄属亚细亚》506至514页）。
2 此大汗即是创设君临中国八十年的元朝之忽必烈，他是拖雷（Tolei）之子，而成吉思汗之孙。1259年，其兄蒙哥（Mangou）死于合州城下。他袭位为大汗，并为契丹（Cathay）或中国北方的君主。
玉耳曾云，聆使者之言，使臣似为大汗使臣之还自旭烈兀所者。据剌失德丁书，旭烈兀殁年，忽必烈之使臣撒里荅（Sartak）自波斯还。则波罗弟兄所见之使臣，疑即其人。因为他们自不花剌首途时，即在1265年也。脱此说不误，后来取宋之伯颜（Bayan）亦与他们同行，盖伯颜亦在撒里荅随从之列也（玉耳书第一册10页）。
马儿斯登曾言波罗常作富浪人（Francs)，而不作拉丁人（Latins)。但在彼时，欧罗巴人之在亚细亚洲，实以佛郎机（Frangi）之名而显。