螽 斯 [1] 羽,诜 诜 [2] 兮。宜尔子孙,振振兮。
螽斯羽,薨 薨 [3] 兮。宜尔子孙,绳绳兮。
螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。
[1]螽斯:直翅目昆虫,一说为蝈蝈,一说即蝗虫。[2]诜诜:同“莘莘”,众多的样子。[3]薨薨:虫鸣之声,形容多。
螽斯展翅翼,翩然遍天际。
子孙繁衍众,家族永不息。
螽斯振羽翼,充塞满天地。
子孙绵延多,家族昌且靡。
螽斯扬翅羽,聚集空中嬉。
子孙永兴隆,开枝散叶去。
螽斯是一种繁殖能力很强的昆虫,后世以“螽斯衍庆”称颂子孙满堂,其典故便出于此诗。传统中国,是以家族为主体的宗法社会,儿女众多、子孙满堂是一个家族兴旺的象征。古人喜聚族而居,不分家。那么多人住在一起,势必会产生各种龃龉,因此家风就很重要,“兄弟和睦,长幼有序”就成为个人道德衡量的一个标准。
在当时的社会环境下,尤其对于一些世代大族而言,聚族而居有助于知识在家族内部的传播。这样一来,只有多子才能维持家族长盛不衰。汉末三国时期的颍川荀氏家族,有所谓“荀氏八龙”,在社会上层有着巨大影响力。同样,琅琊诸葛家族也是人才众多,诸葛丰的后裔诸葛诞、诸葛亮、诸葛瑾(三人为族兄弟)分别在曹魏、蜀汉、孙吴担任要职。东吴的陆氏家族(称“吴郡陆氏”)则出了陆逊、陆抗、陆凯等将相三人,他们出则为军事统帅,入朝则为相,影响了当时的历史走向。《三字经》中的窦燕山有五个儿子,被称为“窦氏五龙”,无论修身、德行、才能均为世人刮目,活动时间从五代乱世到北宋一统,历经后晋、后汉、后周、北宋,或官或隐,一直是社会上最有影响力的人物,大家族的力量可见一斑。
《螽斯》一诗在传统中国影响力很大,尤其是祝寿活动中,被反复引用。至于诗词和文章中,更是连篇累牍,是中国文化中独有的意象。
北宋·李公麟《潇湘卧游图卷》局部