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焚书坑儒 fén shū kēng rú
一场文化浩劫,外加一次血腥屠杀

焚书坑儒 ,出现在我的《史记·秦始皇本纪第六》:“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。……于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。”

焚书与坑儒其实是两件事。焚书对中国而言是一场巨大的文化浩劫,而坑儒则是一场大屠杀,它们也让秦始皇背负了千古骂名。

西汉 司马迁

释 义 指对文化和知识分子的摧残。

例 句 秦始皇焚书坑儒是事实,说他把天下的书都烧了则不见得,他只是把全国的书集中到咸阳阿房宫,不许民间多流传,怕老百姓知识高了难统治,这才是真的。(南怀瑾《论语别裁》)

秦王嬴政统一天下后,自认为德行比三皇好,功劳比五帝高,感觉称王已经不足以彰显他的功绩,于是从“三皇”和“五帝”中各取一个字,自称“皇帝”。他也因此成了中国历史上第一位皇帝。这还不算,他还自称“始皇帝”,让继承者一律称二世、三世,直到万世。

秦始皇称帝后,干了不少 利国利民 的事,比如统一文字、货币、车轨、度量衡,修建长城,防止游牧民族侵扰中原百姓。

当然了,他也没少干坏事,比如焚书和坑儒。

焚书是由一场争论引发的,而这场争论的焦点在于国家应该实行分封制,还是郡县制。

分封制是将全国的土地分给王室子弟和功臣,让他们建立一个个诸侯国,并且诸侯国的国君之位可以世袭。

那么,什么是郡县制呢?郡县制就是将全国的土地划分为郡和县。郡、县的长官由中央政府任命,不能世袭,郡县的长官不干了,皇帝会再派其他人接替。如此一来,全国的大权就都牢牢掌握在皇帝一人手中了。

这场争论就发生在一场宴会上。

席间,大臣周青臣称赞秦始皇说:“陛下吞并六国,废除分封制,实行郡县制,不会再出现诸侯混战的现象,老百姓也能 安居乐业 了。我敢说,从古至今没有一个帝王的功绩能超越陛下!”

然而,博士淳(chún)于越却跳出来反驳说:“分封制比郡县制好多了!商朝、周朝为什么能统治天下一千多年?不就是因为那些分封出去的诸侯能保护王室吗?周青臣是个小人,他的话不能信!”

秦始皇一时间也分辨不出孰好孰坏,于是交给大臣讨论。

丞相李斯支持郡县制,并说:“淳于越所推崇的分封制没有什么值得称道的!他们这帮书呆子就知道以古非今,用各种学说诽谤朝政,蛊惑百姓。”

紧接着,李斯又对秦始皇说:“一个人书读得越多,懂得越多,越容易妄议朝政,不如把诸子百家的书全烧了,让天下人都无书可读!”

秦始皇十分赞同,这才下令焚书。之后,又开始坑杀诸生。

事实上,坑杀的既有儒生,也有术士,而且这件事是由一帮炼丹的术士引发的。

众所周知,秦始皇做梦都想 长生不老 ,所以他招揽了一些术士,天天帮他炼制长生不老药。但这些术士钱花得不少,却从来没办成过事,还经常 为非作歹

就在秦始皇对他们失望至极的时候,有两个术士还在背后说他的坏话。秦始皇龙颜大怒,立刻派人调查这些术士,结果牵扯出来四百六十多人。秦始皇一声令下,将他们全部活埋。

超有料 作者说

秦始皇焚书时,其实并没有将诸子百家的书全部烧掉,只是将民间收藏的诸子百家的书全烧了,而博士官收藏的书没有烧。当然了,医药、占卜、农林方面的书以及秦国的史书,也没有烧。遗憾的是,后来西楚霸王项羽进入咸阳时放了一把火,把仅剩的一些书也烧了。 NMgHjjVC1rVZziiH5j54ksLaNxT3aqdTO9x2GOxBWaKMOXZqg7EcatX5sLmvrvu0

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