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徐可良这个故事，在以后走南闯北的江湖酒宴上，我多次讲起，每一次都把人笑得酒菜四溅，人仰马翻。一个朋友坐牢，将这个故事转述给狱友，差点儿把牢顶笑塌。讲来讲去，成了很开心的段子。生活的灰暗与沉重，多么需要开心大笑啊，可惜能让我们笑得出来的故事并不多。
现在，我把它写成了小说的开篇，就是想博读者一笑。英国作家查·里德说过，小说就是要使读者笑得起来、哭得出来、盼得下去。面对着那么多或欲哭无泪或哽咽在喉或压在心里化解不开的作品，我只想贡献出一部能引人发笑的小说。
现在的徐可良，老实巴交的庄稼仔儿，规规矩矩的好孩子。不多说少道，低着脑袋干活儿，见到谁都客客气气。别看是城里人，却低调得像个窝囊废。
可是我第一次见到他的时候，却觉得他是个从天而降的魔鬼，凶神恶煞张牙舞爪，吓得人浑身打哆嗦，唯恐避之不及。
那确实也是一个恐怖的时代，红色的巨浪掀翻了五湖四海，天空中惊雷乍响。一些人疯癫起来，狂呼着要把整个世界打翻；一些人则战战兢兢，心紧紧地揪缩着，不知道什么时候灾祸降到自己的头上；还有一些人则是浑浑噩噩，或跟着跑，或缩着头。
一辆大卡车开进了梨花渡，是从红色风暴的中心开来的。车上站着十几个天兵天将，一律是绿军装军帽、宽腰带。被他们围在中间的是一对已经失去了人形的夫妇，五十多岁，跪卧在冰凉的车厢里。男人满脸污秽，女人被剃了阴阳头。他们身后的一个年轻人挥着鞭子，咬牙切齿地朝他们身上抽打着。男人的白汗衫和女人的花布裙都破碎了，渗出了一条一条的血迹。
汽车在地主徐乾镐住的小院前停下来，“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声招来了好奇又胆战的乡亲们。那个挥着皮鞭的年轻人一脚将那对夫妇踹下来，跌落在地上的夫妇丑陋得像一对怪物。那个凶猛的年轻人也跳下了车，继续将鞭子抽向那对血肉模糊的肉体。
汽车发动了，那个挥着鞭子的年轻人追赶着扒上了汽车，却被汽车上那些绿色的神兵推了下来。
你是狗崽子，跟牛鬼蛇神一起留下……
我是革命的，我已经跟他们划清了界限……
汽车无情地开走了，年轻人扔掉手里的鞭子，跪在地上号哭起来。
人群里响起嘁嘁喳喳的议论声。
我渐渐地明白了，那一对夫妇是地主徐乾镐的儿子和儿媳，被当作牛鬼蛇神遣送回来了，而挥着鞭子抽打他们的，正是他们的亲生儿子，他叫徐可良。
当天夜里，那对夫妇将两根麻绳系在了屋梁上，每个人蹬着一个凳子，将绳圈儿套在了自己的脖子上。
徐可良哭叫着，哀求着，爸，妈，你们不能死，我对不起你们啊……
那对夫妇冷漠地看着跪在地上的儿子，下了必死的决心。
老地主徐乾镐出现了，你们不能死。
那对夫妇说，爹，您说，我们还能活吗？
不死就能活。
连我们的亲儿子都这样恨我们。
他不是恨你们，他是怕。
他怕什么？
他怕死，他是为了活。
那就让他好好活着吧，我们死。
你们死了，他就不可能好好活着。他为什么这样，就是要跟你们划清界限。只有跟你们划清界限，人家才能给他一条活路。可是你们死了，是什么？是自绝于人民，是对抗革命，是死了喂狗，狗都不吃。而他呢？他就永远也翻不过身来，永远是一个反动地主的狗崽子……你们要真是他的亲爹娘，就活下来，为了他活下来。
我们活着，他不也是狗崽子吗？
那不一样，你们活着，他可以跟你们斗争，跟你们划清界限。这样，他才有可能被人家承认。你们死了，他跟谁斗，没的可斗，他就不可能是革命的……
老地主高瞻远瞩。
徐可良的父母没有死，成了梨花渡“黑五类”的新成员。而徐可良，经过革命的考验，成了“可教育好的子女”。后来落实政策，还按“回乡知识青年”对待。
革命者接纳了徐可良，徐可良却变得再也没有革命斗志了。
谈到徐可良，不能不谈一谈徐氏家族。徐家与梨花渡是密不可分的，甚至可以说，梨花渡是徐家的。
徐家的先祖是山西祁县人，那里有一个非常著名的乔家大院。山西人会赚钱，会攒钱，会把钱变成固定资产。清道光年间，徐家先祖徐世杰考中了进士，先是授翰林院庶吉士，三年散馆考试成绩优异，直接外派京畿通州知州。一路政绩斐然，官运飙升，四十八岁时赴扬州任两淮盐运使。这是一个让人眼珠喷血的肥缺。徐世杰是从大运河赴任的，一路上风正帆悬，风光无限。来到梨花渡这个地方，遇上了河淤水浅，漕船堵塞，他所搭乘的官船也停了下来。
徐世杰倒是不急，弃舟上岸，索性来个逍遥游。
三千里京杭大运河，从通州开端，奔流南下，到了梨花渡拐了一个S形的弯儿。梨花渡依河取势，一镇一村正好在这个S形的弯儿里，就形成了一个太极图。那时候的这里还不叫梨花渡，据说叫漕粮庄，亦是因漕运而来。徐世杰站在漕运码头上，以一个堪舆家的眼光探究着这个繁华的码头和这片神奇的土地。
大运河东岸雪白一片，有如漫天的云朵，正是梨花盛开的时节。东岸土地辽阔村落稀疏人迹罕见，漫野的梨花也是杂乱无章，任其独自绽放。问询乡佬，方知那里的土地属于卫所军的屯田。屯田是专门分发给运丁的，运丁们长年奔波在大运河上，经营屯田的多是老弱病残妇孺之辈，久而久之，便大片大片地荒废了。屯田的产权是属于国家的，运丁们是无权买卖的。道光年间，正是大清朝由盛而衰的转折时期，官贪法废，政令不通，倒卖屯田已经是半公开的秘密了。
徐世杰被这片土地迷住了，中了魔怔一般。在以后扬州施政的日子里，他一方面气壮山河地敛财，一方面魂牵梦萦着梨花渡。三年以后，任期届满，便以体弱多病为由，辞职告老。他揣着鼓鼓囊囊的钱袋子来到了梨花渡，买下了五千亩屯田。他将屯田一分为二，三千五百亩作为耕田，一千五百亩作为村庄。
徐世杰无疑是个贪官，可那时的官场上又有谁人不贪呢？
难能可贵的是，徐世杰是一个具有浪漫主义情怀的梦想家，他想在梨花渡建一个世外桃源。这个世界是他创造的，属于他和他的后辈子孙的，也可以说是他的江山社稷，是他的万古不朽之基业。
一张白纸任他挥毫纵笔，他按照自己的日积月累的神思精心设计着梨花渡。那一千五百亩的村庄，划分为三街九巷。然后又划分出一千块，每块不多不少，均是一亩三分地。
他先把街心的三块建成了自己的宅邸，都是四合院，呈品字形。后面的一座是自己的宅院，前面的两座是两个儿子的。
之后，他便广招天下耕农，凡是来到梨花渡的，无论有钱无钱，每家给一亩三分地。这一亩三分地作为宅基地，有房，房前有院，院外有园。院外的园可种蔬菜瓜果，但是房前屋后必须栽种一定数量的梨树。如此一来，有钱的人家建砖瓦房，钱少的人家建土坯房，实在没有钱的人家也可以建两间茅屋草舍。房子有大有小，有贵有贱，梨树是不可少的。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。大运河畔漫天皆白，阳光灿照，灼然如霞；春风拂面，香溢四野。这也许就是徐世杰的审美趣味，抑或是内心深处潜藏的情结。
有钱就是任性。