序

丘成桐

我父亲镇英公于公元一九六三年辞世，至于今五十九年了。上个月是我父亲一百一十岁冥辰。我们本来一家十口，现在只留下我、两个弟妺和我的大姊，各在异乡，也没有办法聚在一起，纪念父亲的冥辰！

我父亲还在的时候，每年过年都会祭拜祖父母，教育我们后生小子不忘本也。

父亲逝世后，我们兄弟姊妹继续在香港受教育，但是以后都到美国发展，也没有继承过年祭拜父母的传统，恐怕是我父亲始料不及的事情。我的两个孩子明诚和正熙，弟弟的儿子德华、女儿德芙都很有出息，足以慰父母在天之灵。然而他们受到的教育，以美国文化为主。有时候我会想到父亲从前教我的汉朝文章《李陵答苏武书》中说的“令先君之嗣，更成戎狄之族”，往往使我感伤。但是毕竟现代的“戎狄”已非昔日可比！我们自称为“上国衣冠”的大国其实有很多地方需要向他们学习！

先父大概不会从这个观点去看问题。他的心胸辽阔。从他写下的对联的一部分说：“崇高惟博爱，本天地立心，无问东西。”可以看到他的胸襟。他书中引《文心雕龙》：“志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下。”亦表示他希望完成救人济世哲学的不朽之业！

他希望寻找一个吸收西方、印度和中国长处的哲学思想。他认为中国儒家的“致中和”的思想是核心所在。但是由于中国人对于西方哲学并不熟悉，所以他在课堂上先从西洋哲学史讲起。他花了不少工夫将他的讲稿编辑起来成为一本书，叫作《西洋哲学史》，除了哲学的历史以外，也在多处将自己的哲学观点描述出来。直到如今，我认为这本书仍然是中国人学习西洋哲学的一本最重要的书籍。他已经开始准备写儒家哲学、老庄哲学两本著作，不幸染病，英年早逝！“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！

我每读先父遗书，总会掩卷长叹息！上天眷顾了我，让我有机会展我所长，为什么没有给我父亲机会完成他在中国哲学和佛学的观点发挥？父亲和他的学生，和寺院中的和尚讨论学问时，我也会旁听。不能说毫无感觉，但是毕竟年幼、家贫，又要继续学习数学，不可能系统地了解父亲的宏观哲学思想。所幸父亲遗留下来的关于中国哲学的断纸残章，还是保留了下来。

现在中信出版社将这些数据整理出来，成为一本可读的书本，从中可以看到儒道佛和西方哲学交流、比较的踪迹，我每次阅读，都会有所收获。我相信我们的读者也会有同样的感觉。

2022年2月9日