第八章
大科学家博西

“早在意大利科学家马可尼前，孟加拉的加戈底斯·昌德拉·博西（Jagadis Chandra Bose）已发明无线电报了。”

我走在马路上，无意中听到一群教授在讨论科学，忍不住凑过去旁听。我当时很自豪自己的同胞有这样的表现，现在想起来还真害臊。但我对印度在形而上学之外的成就，像物理学突破性的发现，实在非常感兴趣。我趋前问道：“先生，请问您刚才说的是怎么一回事？”

那位教授跟我解释，态度十分亲切：“博西是世界上第一个发明无线电检波器和电波折射显示仪的人。但印度科学家并没有把这些发明变成商品。不久后，他的注意力从无生命转往有机世界，成为植物生理学家，他的发现改变了科学界对植物的认知，这个成就比他是物理学家时更大。”

我有礼貌地谢过这位好老师，他补充道：“这位大科学家是我任教大学的同事。”

第二天，我造访这位专家，他就住在古柏路附近。这位严肃的退休植物学家，亲切地欢迎我。他五十多岁，长相很英俊、身体健壮、头发浓密、天庭饱满，有着梦想家若有所思的眼睛。他用字遣词相当精确，从这个习惯也能看出他为人的严谨。

“我最近才从西方考察回来。西方人对我发明的那些仪器很感兴趣，它显示所有生命都是不可分割的 。一般显微镜只放大到数千倍，就为生物科学带来重大冲击，但我发明的加强检测仪（crescograph）可以把物体放大至数千万倍 ，可想而知，这种生长测量仪，对世界的影响不可限量。”

“先生，您用客观科学做了许多事，加速了东方与西方的结合。”

“我以前在剑桥读书。西方人对所有的理论，都以严谨的实验求证，非常值得学习！那些经验与我传承自东方内省的能力相辅相成，我才能打破长久以来人类无法与自然界沟通的困境。即使是极端怀疑植物有灵敏神经系统或感情的人，都无法否认曲线图上的证据。它显示植物与动物是一样的，也有爱、恨、欢喜、恐惧、满足、痛苦、兴奋、麻木等无数刺激性反应。”

“在您的发明出现前，世界所有生命独特的悸动，似乎都只是诗意的想象。教授，我知道有位圣人从来不摘花，他说：‘我应该掠夺玫瑰自豪的美吗？怎能因我的粗鲁，侵犯玫瑰的尊严？’您证明了他这些话，不只有同情心，也有道理！”

“诗人直接亲近真理，科学家则否。你哪天到我的实验室来，看看加强检测仪是怎么证明的。”

我接受了这个邀请，满怀感激地离去。后来我听说这位植物学家离开学校，准备在加尔各答成立研究中心。

博西研究院开幕时，我自愿当义工帮忙。无数热心的人在屋内来来往往。这座新式科学研究中心的艺术与灵性象征令人着迷，我注意到，大门是一座百年神殿的文物。在莲花 喷泉后，有一座女性雕像，雕像手持火炬，是印度尊妇女为传递永恒不朽之光的象征。花园的小庙，供奉超越物质现象界的本体（Noumenon）。没有祭坛的摆设，使人联想到神是无形的。

在这个盛大的场合，博西的致词就像古代得到上帝启示的先知般明智。

“今天，这个机构不仅是实验室，同时也是一座庙宇。”他庄严的外表像隐形的外衣，覆盖万头攒动的会场，“我在研究的过程中，不知不觉被引向生理学界。我发现，物理与生理学界的界线消弭了，生物界与无生物界竟然出现交集。一般人都认为无机物不会动，但在许多不同力量的作用下，它会颤动。

“一般来说，金属、植物和动物似乎都有同样的反应。疲劳、消沉时，都显露出复苏或提振的迹象；死亡时，都显得长期没有反应。能得出这样的通论，我很震惊，心怀敬畏。我非常希望对皇家协会宣布这项实验成果。但现今的生理学家劝我继续钻研物理，不要侵犯他们的禁区，原来我无意中已踏入另一个不熟悉的领域，冒犯了西方科学的行规。

“神学也有偏见，不自觉地把无知与信心混淆在一起。人常会忘了，上帝以万物不断演化的奥秘环绕着我们，同时也赋予我们怀疑及了解的渴望。经过多年的误解，我才领悟，献身科学的人，挣扎是难免的。他的生命是用来扮演热诚的奉献者，得失乃一体两面，没有分别。

“世界先进的科学团体，最后还是会接受我的理论和结果，了解印度对科学界的贡献 。小小的成就能满足印度人的心灵吗？传统及再生的活力，经历了无数转变，调整着这块土地。印度人总是放弃眼前的荣耀，寻求实践生命的最高理想，这种实践不是消极放弃，而是积极奋斗，东山再起。不愿面对冲突的弱者，什么也得不到，也没有什么可以放弃的。只有努力不懈的人，才能让世界更丰富，贡献胜利的果实。

“博西研究院在物质的反应、植物生命现象上的发现，开启了物理、生理、医学、农业、心理学领域的新探索；以往认为不能解决的问题，现在都在实验调查的范围。

“没有严谨的精密度，就无法成功。因此，今天，在大厅入口的陈列架上，展示我设计的超灵敏仪器和设备，长期监控实验对象的反应。这些仪器，能让大家看穿虚伪的表象，看见被遮蔽的实相，从而发挥坚忍不拔的毅力和应变能力，克服人类的极限。每个有创造力的科学家都知道，心灵才是真正的实验室，在那里可以揭露为幻相所遮蔽的真理法则。

“今天演讲的内容，不是二手知识，在这里首度公开，将来会宣布新的发现。本院定期发表研究成果，印度的贡献会影响全世界。研究成果是共有的财产，我们永远不会申请专利。本国文化精神要求我们，不能只为一己之私，利用知识、亵渎知识。

“我更希望，沿袭本国两千五百年前的传统，尽可能地让本国的研究人员都能使用本院的设施；印度古代的那烂陀（Nalanda）和塔克西拉（Taxila）大学也欢迎世界各地学者前来参访 。

“虽然科学无国界，不专属东方或西方，但印度有条件作出伟大的贡献。印度人的想象力丰富，可以从一堆看起来互相矛盾的事物中找出新的秩序。专注的习惯，赋予心灵无限的耐心及坚持追求真理的力量。”

听了这位科学家的结语，我忍不住热泪盈眶，“耐心”不正是印度的同义字？！不也混淆了时间和历史学家？！

研究院开幕后不久，我再度造访这位伟大的植物学家，他没忘记要带我参观安静的实验室。

“我要把加强检测仪接到蕨类植物上，倍率放到最大。如果蜗牛爬行的速度也用同样比率放大，它看起来就会像特快列车！”

我满怀期待地看着荧幕上映出蕨类植物放大的影子，清楚地观察到微小的生命活动：这株植物生长得非常缓慢，让我着迷。科学家用一根小金属棒碰触其尖端，进行中的默剧突然静止，拿走棒子后，植物又立刻恢复动人的生长韵律。

“你看，所有外界细小的干扰，都会伤害到敏感组织。”博西说，“仔细看，我现在要加上哥罗芳麻药，然后再施以解药。”

哥罗芳使一切生长活动停顿；解药使植物重新振作。银幕上渐进的画面，比电影情节更令人着迷。我扮演坏人的同伴，以尖锐工具刺进蕨类植物，植物痉挛般痛苦地颤动。当他用剃刀穿过部分的茎时，影像也猛烈地晃动，最后画上死亡的句号。

“最早我使用哥罗芳麻醉剂，成功地移植了一棵大树。通常像这般生长在森林里的大树，移植后会死得很快。”博西在说明他挽救生命的策略时，高兴地笑了。“由精密仪器显示的曲线图可知，树也有循环系统；树汁的移动，相当于是动物体内的血液循环。树汁向上移动的现象，无法用一般机械学原理（如毛细现象）解释。加强检测仪的解答是，这个现象是活细胞的活动。那是从一棵树向下延伸的管状器官，好像心脏发出的波动。当我们愈深入了解时，就会发现，似乎有一个完整的计划，把自然界多样的形体连结起来。”

这位伟大的科学家指着另一台博西仪器。

“我用一块锡做实验给你看。金属的生命也会对刺激有反应，会抗拒或接受。墨水移动的痕迹，会记录各种不同的反应。”

我全神贯注地盯着记录原子结构特有的讯号波动。当教授在那块锡上加了哥罗芳后，讯号停止，待施以解毒剂，金属又慢慢回复正常状态，开始颤动。教授又加了一种有毒的化学物质，结果那块锡先是颤动个不停，最后，沾着墨水的笔尖，也戏剧性地画出了死亡的标记。

“博西仪器显示，像制造剪刀和机器用的不锈钢金属，也会产生疲劳现象，但只要定期休息，便可回复功效。若对金属通电或施以高压，金属的生命力就会严重受损，甚至死亡。”

我环视着实验室内无数的发明，眼前站的是一位孜孜不倦的天才。

“先生，可惜一般农业没有好好应用您的发明。用这些仪器快速检测各种肥料对植物生长的影响，不是简单又方便吗？”

“没错，未来的世界会大量使用博西仪器。其实很少科学家的研究发明能在当代发挥影响力；只要能够以创意服务社会，我就心满意足了。”

我对这位孜孜不倦的圣人表达了由衷的感激。我离开时想：“他那惊人丰富的天才会不会有枯竭的时候？”

这几年下来，他的创造力有增无减。他发明了一种精密的共振心脏仪（Resonant Cardiography），研究了无数的印度植物，发明了许多新药。共振心脏仪绘出的图形精确度可达百分之一秒。共振记录仪可测量植物、动物和人类构造中极为微小的震动。这位伟大的植物学家预测，将来他的共振心脏仪不只可以用在动物身上，也可用来做植物的活体解剖。

“把药物用在植物及动物上，记录两者的反应，竟然极度相似。”他指出，“这意味着在植物上可预见人类身上的状况。用植物做实验，可以减轻人类的痛苦。”

几年后，其他科学家证实了博西在植物学的创见。《纽约时报》报道哥伦比亚大学在1938年所做的研究：“过去几年的研究中，我们证实一件事：当神经在脑和身体部位间传递讯息时，会产生微小电流。这种电流可以用灵敏的检测器测出，并用现代仪器放大至数百万倍。现在还没有令人满意的方法，可以研究人体和活体动物体内沿着神经纤维移动的电流通道，因为速度太快了。

柯尔（K.S.Cole）和柯帝士（H.J.Curtis）两位博士的报告显示，在金鱼缸中常见的淡水长形单细胞的水藻（nitella），其实跟那些单一的神经纤维很类似。他们还发现，当水藻纤维受刺激后，发出的电流与人类及动物神经纤维所发出的讯号类似，只是速度较慢。植物比动物的神经电流移动速度要慢许多，哥伦比亚大学的研究员根据这个发现，以缩时摄影拍下电流在植物神经内的移动。”

这些水藻也许就像埃及的罗塞达石，承载着解释心灵与物质之间的秘密。诗人泰戈尔很支持这位印度理想主义科学家。这位孟加拉诗人热情地为他写了一首颂诗：

隐士啊！

以古老的娑摩赞美诗来呼唤你；

上升吧！觉醒吧！

教那些狂妄之徒

抛下愚蠢无益的争论，

教那些愚蠢自夸之徒

超越大地的表象，

把这召唤送给所有学者；

一起围绕奉献之火聚集起来。

愿我们印度再次坚定工作，

责任、奉献，虔诚冥思、入定；

让她再度处于平静、无欲、无争、纯洁，

重回往昔崇高地位，

成为全世界的老师。 gIrp+DmlBG/rT+4XyAudF8Kig/Rfmckoei+d8/IoOW30sDh/FFcHM/+fIRt1tEBd