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君子无所争

子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

译文

孔子说:“君子没有什么可争的事情,如果有所争必定是比射箭吧!但必须先行作揖礼节然后上场,射完后,再互相揖让而下场,然后一起饮酒。这样的争,也是君子之争啊!”

故事链接

古代乡射

孔子提到的乡射,是古代的一种礼仪,地点在乡校,射手们按照实际水平分成两队,每次各出一人比射箭。乡校的正北有一座堂屋,选手在堂上并排射箭。箭靶与射箭的人南北正对,报靶、计算成绩,都有专门的人员负责。

乡射礼的射箭比赛一共进行三轮,称为“三番射”。第一轮是教练,由一名担任司射的人做示范,并宣布比赛规则。这一轮是试射,不管射中没射中,一律不计入成绩。第二轮起,属于正式比赛,凡是射中的人,工作人员要用算筹记录成绩。第三轮比赛时,乐队演奏规定的乐曲。这些乐曲都选自《诗经》,内容纯正高雅,节奏中正平和。射手要按照乐曲的节奏跟着鼓点射箭,这是检验射手的身心是否和谐,本轮射中才是最难的。如果没有按照这一要求去做,即使射中了也不计成绩。最后,工作人员宣布比赛结果,输的一方要被罚饮酒。

乡射礼包含了很多人文精神。要取得比赛的胜利,首先要外体直、内志正,儒家的礼仪教育特别强调形体和心志的正直,在这里儒家巧妙地把比赛时候的形体要求与道德要求融会在一起。其次,既然是比赛,就会有竞争。乡射礼提醒射手们,要尊重竞争对手,彼此在人格上要互相尊重,互相谦让,射完后请对方先走。如果下堂之后,遇到下面一对正要进行比赛的人,彼此要作揖致意。

到了春秋末期,贵族当中真正擅长射箭的人越来越少,所以乡射也就少了起来。作为替代,一种与乡射类似,但相对要简单很多的游戏出现了,那就是投壶。投壶就是把没有箭头的箭杆扔到酒壶当中去。这样用不着费劲去拉弓,也不需要平时总是去练习,游戏开始的时候拿起箭杆投出去就可以了。各国的诸侯们都非常喜欢它,于是投壶就逐渐代替了射箭。

春秋末期,晋平公去世,晋昭公即位。晋国是当时非常有影响力的大国,晋国的新国君继位,齐、郑、卫等国的国君,都到晋国来祝贺并进行会盟。晋昭公第一个拿起箭杆来投壶。晋国大夫中行穆子为晋昭公说祝词:“国君投壶成功,就能成为诸侯的首领。”齐国国君本来就不服气晋国做盟主,听了这样的祝词更不高兴,拿起箭杆,也说了祝词:“我投中了的话,就能和晋国同样强大。”会后,伯瑕责备穆子:“你为什么要说这样的祝词呢?要知道投壶是很容易投中的啊!”由此可见投壶真的很简单。 bbJ+X4ki44ddWwVvNfx0Z+LRXmWqRKn1peTw6azpo6f53izAYKeO5trfovJ3nnpd

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