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韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇。范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇。大将曰干城，武士曰武弁。都督称为大镇国，总兵称为大总戎。都阃即是都司，参戎即是参将。千户有户侯之仰，百户有百宰之称。以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。下杀上谓之弑，上伐下谓之征。交锋为对垒，求和曰求成。战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。为君泄恨曰敌忾，为国救难曰勤王。胆破心寒，比敌人慑服之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂。汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。总之，君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读武经。
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼是文人中最著名的；白起、王翦、廉颇、李牧是武将中的多智奇才。范仲淹能文能武，胸中有数万甲兵；项羽渡江作战时，带过来八千江东子弟。孙膑和吴起，用兵的谋略值得人们夸赞；司马穰苴和尉缭，用兵的计谋敌人难以猜测。姜太公曾经写过《六韬》，黄石公曾经写过《三略》。韩信领兵打仗，兵越多越好，没有限制；毛遂讽刺同去的其他人碌碌无奇。大将叫作干城，武士称作武弁。都督又可以称作大镇国，总兵又可以称作大总戎。都阃即是都司的别称，参戎即是参将的别称。千户叫作户侯，百户叫作百宰。用战车围出的军营门称作辕门，展示战功的捷报称作露布。臣下刺杀君王，就叫作弑；君王讨伐臣下，就叫作征。交锋又叫对垒，求和又叫求成。打了胜仗归来，就叫凯旋；打了败仗逃走，就叫奔北。替君王抵抗所愤恨的敌人，叫敌忾；救社稷于危难之中，叫勤王。胆破心寒，是形容敌人惊恐畏惧的样子；风声鹤唳，是形容士卒溃败逃跑时疑神疑鬼的样子。东汉的冯异在别的将领论功时，总是独自站在大树下，不夸耀自己的战绩；汉文帝亲自去慰劳军兵时，也要按规定牵着马的缰绳慢慢前行。苻坚自夸兵多将广，把马鞭投入长江就可以让江水断流；毛遂推荐自己有过人的才能，像锥子一样放在布袋中，锥尖会透过布袋而显来露出。韩信被贬为淮阴侯以后，对与樊哙等人为伍感到羞耻；项羽兵败之后，觉得无颜见江东父老，所以不肯渡过乌江。韩信曾经受过胯下之辱，张良曾经谦恭有礼地给黄石公拾起鞋子并帮他穿上。卫青曾经做过牧猪的奴隶，樊哙曾经以屠狗为业。君王选拔人才不要太苛求，不要因为两个鸡蛋的小事而放弃能护卫国家的大将；君王任用人才要像木匠使用木头一样，不要因为一丁点儿的腐烂就放弃栋梁之材。总之，君子处事时可大可小；一个人想做大丈夫的话，一定要做到能屈能伸。自古以来的英雄才俊真是数不胜数，要想详细知道作战的谋略，必须熟读武经。
韩信是西汉一位著名的军事统帅，他出身贫贱，从小就失去了双亲。建立军功之前的韩信，既不会经商，又不愿种地，家里也没有什么财产，过着穷困而备受歧视的生活，常常是吃了上顿没下顿。他与当地的一个小官有些交情，于是常到这位小官家中去蹭饭。可是时间一长，小官的妻子对他很反感，便有意将吃饭的时间提前，等韩信来到时已经没饭吃了。于是韩信很恼火，就与这位小官绝交了。
为了生活下去，韩信只好到当地的淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天。韩信很受感动，便对老太太说：“总有一天我会好好报答你的。”老太太听了很生气，说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我！”韩信听了很惭愧，立志一定要做出一番事业来。
在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信。有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”围观的人都知道这是故意找碴儿羞辱韩信，不知道韩信会怎么做。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。其实，韩信只是胸怀大志，不屑于招惹是非罢了。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。
