阿尔弗雷德·阿德勒（1870.2.7—1937.5.28），奥地利心理治学家，个体心理学创始人，与弗洛伊德、荣格齐名的心理学三巨头之一。他既是弗洛伊德的学生，也是弗洛伊德的反对者之一。他的方法涉及性格研究的全貌观方法，在20世纪后期的心理咨商和精神医学策略中具有极大的影响力。阿德勒率先强调社会因素在个人重新调整过程中的重要性，同时将精神医学带入其相关领域社群。

现实中的补偿，总是会和自卑感并存。在他整个童年时期，他都与兄长保持竞争关系，并试图仿效其行为；这种竞争是因为他相信母亲更喜欢兄长；尽管他与父亲的关系很好，但在与母亲的关系中，他仍然与自卑感作斗争。现实中某一方面的自卑，会让人自尊受损，为了避免或减轻由此带来的挫败感，人们会打造、调动自身的优势资源，以转移外部对自己的关注点并挽回自尊。

《农民家庭》是阿尔弗雷德·阿德勒最喜欢的一幅油画。路易·勒南在描写农民形象及其生活时，不作任何掩饰，恶劣的农村环境，贫困的物质生活，终年劳碌在土地上的老人、为了温饱而操劳的瘦削老妇，营养不良、衣衫破旧、光着双脚的小姑娘，都画得精细异常，感人至深。在阿德勒看来，无论你取得了什么样的成就，处于什么样的环境中，都一定不满足于自己的现状，一定想超越自我。不论你是什么样的人，都会想着让自己的处境变得更好一点。阿德勒认为，自卑感人人都有，而且是人类文化的基础，是推动人类进步的动力。

在阿德勒看来，无论是学校的教育，还是家庭的教育，最重要的目标，就是培养孩子跟别人合作的能力。每个人都活在社会之中，必须跟周围的其他人交往，不管你愿意不愿意，这都是必须要面对的。作为母亲不能过度宠爱孩子，否则会让他失去跟别人合作的能力。母亲首先要跟孩子之间建立合作关系，然后再把这种关系延伸到孩子和父亲之间，之后再把这种关系拓展出去，让孩子信赖别人。不能让孩子把目光都放在自己身上，而是要让他学会关心别人。 PxylYxD7HvCnEysBkrEzEfws5T69S7QG7YB3HrH8qUUYdsQ+xEyvDsQbI2LSGNkN

第一章
生命的意义

第一节
人类生活的意义

人类生活在一片充满“意义”的世界中。因此，身为人类的我们并非单纯地体验外部环境，还要思考外部环境对人的意义。为了认识世界，人类从自己的角度给世界上的各类事物命名。如“木头”的意义是“与人有关的木头”，“石头”的意义是“在人类生活中起重要作用的石头”。如果一个人不愿考虑事物对人有什么意义，只想完全客观地探究外界事物，那么他将非常不幸，他把自己和众人隔离，这种行为于人于己都没有好处。也就是说，他会变成一个没有意义的人。总之，人的存在无法脱离生活现实。我们体验世界，必先赋予其意义，并非只是体验现实本身。因此，我们可以说，事物的意义都是不全面的，甚至是荒谬的。“意义”本身就是一个充满谬误的领域。

如果问一个人：“生命的意义是什么？”他很可能无法给出答案，因为一般人根本不会被这个看似毫无意义的问题困扰。但这个问题确实从人类诞生时就存在了，在当今时代，不论是年轻人还是老人，都会困惑：“人为什么活着？活着的意义是什么？”不过，他们也只有在遭受挫折后才会发出这些疑问。如果一切都一帆风顺，没有遇到困难的考验，他们绝不会提出这些问题。其实，这些问题和答案都体现在人的行为中。如果仔细观察人们的言行，就会发现，每个人对生命的意义都存着不同的见解，并且他的所有观点、态度、行为、语言、礼仪、理想、习惯和性格等，都与他对生命的见解一致。其实，每个人的举止都源于他对生命意义的理解，也表现出他对自己和这个世界的认识。他会说：“我是这般，世界是那般。”这就是他赋予自己和生命的意义。

世间有多少人，就有多少个对生命的见解。如上所言，也许每种事物的意义都存在谬误，生命的意义也一样。既然没有人知道生命的绝对意义，那么也可以说，没有一种对生命意义的理解是绝对错误的，所有的理解都介于这两个极端之间。不过，我们可以判断出，有些理解比较积极，有些比较消极；有些理解错误较多，有些错误较少。我们还能发现，那些积极的理解都有哪些共同之处，那些消极的理解为什么缺少这些共同点，这样就能找到一个衡量生命意义的标准，这个标准能帮助我们面对现实。在此，我们要记住，生命的真正意义指的是对人本身而言的真正意义，和人的目的、计划有关。如果脱离了人，就没有任何生命的意义可言。即使有，那也和人类无关，人们无法了解它，即使了解了也毫无意义。 v9qLJHppX1Yzp64CUbOtMC032OSMus54iHtLKbKsXtIpV2XgEjohTfpa7ycl2SdR