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人人都有想法，人人都在发表自己的看法，但这并不代表人人都有“主见”。
很多人遇到问题时内心会有很多疑惑，犹豫不决，他们很容易被有主见的人带着走。或者他们总是被自己的情绪和偏见所操控，听不进去别人的意见，活在自己狭隘的世界里。
主见需要建立在强大的独立思考的能力之上，它是在经验、学识等基础上形成的综合逻辑判断能力。
在互联网时代，人最需要主见来自我分析和处理庞杂的互联网信息。一个没有主见的人，只会在信息的汪洋大海里随波逐流，迷失自我。
有主见的人，心明如镜，做事果敢，当机立断，执行能力强，这是当下时代必备的基本素质之一。
有主见的人，才能发现和自己主见不同的人，从而善于发现自己没有的特质，并且又能接纳这种不同，这需要的是智慧和勇气。
发现不同才能发现矛盾。一阴一阳之谓道，孤阴不生，独阳不长，同时把握住阴和阳两个对立面，让阴阳两面达成平衡与和解的局面才能解决问题。
“君子和而不同”，那些能够接纳和自己主见不同的人，体现的是一种格局，更是一种智慧。
彼此不一样没关系：“道并行而不相悖”，只要能互相尊重，各行其是也是可以的。互补的两个人聚在一起就是两个字——和谐。
但是，很多人到了这一层就无法提升了，因为他们内心总是不能做到尊重和自己主见不同的人，也正是因此，他们无法变得更包容、更强大。
找到和自己主见不同的人，应该如何取长补短？
人的内心深处都有一种“自我认可”的机制，绝大多数人都会在大脑里搜寻证据来表明自己才是正确的，而别人都是错误的荒谬的，这是人性的一种普遍表现。
而格局大的人，懂得把自己的姿态放低，用谦卑的心态去学习，善于取长补短，或者有意识地强化自己某方面的认知或能力。
人的认知维度到了这一层，已经算是人才了。
懂得了取长补短的道理，接下来就是创造性运用了。
有不同就会有碰撞，有碰撞才能激荡出新的事物。能够尊重不同事物，并且主动大胆地去改变自己的人，才可能会取得创造性的成果！
赵武灵王推行胡服骑射，让中原人穿胡人的服装，骑上战马，学习在马上射箭，再结合中原先进的军事化管理，这就是一项创新性的成果，使得赵国的国力大大加强。
他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白我。即使天下的人都嘲笑我，我也要这么做，一定能把北方胡人的领地重新夺回来！”
还有后来的北魏孝文帝推行汉化，主动穿汉服、说汉话，迁都中原，甚至改姓、通婚，这是一件多么了不起的事情！
当你已经能熟练地运用创造性思维的时候，你就逐渐从万变中找到了不变。
大道至简，事物总是先从简单到复杂，再从复杂回到简单。
这时你再面对其他复杂事物的时候，就能在短时间内看到它的本质，对事物了然于心。
将复杂的事简单化，再使简单化的事逻辑化，你就能锻炼出强大的推理能力，从各种表象里看到事情的本质。
到了这一层，你已经不用关注理论了。
所有摆在你面前的问题，你都能迅速地拿出相对比较合适的解决方案，这就是“方法论”。
一切道理到最后都是对现实问题的解决。能不能实现这一步的跨越，就是检验一个人是理论型人才还是实干型人才的关键。
从关注“理论”升级到关注“方法”，是一个人维度的大升级，这是一个人锻炼和修行的结果。
到了这一个维度，你虽然身处俗世，却超越了俗世。
你可以有世俗的成就，却没有了世俗的烦恼。
理论也好，实践也好，那都是世人给自己设的界限。
这时即便看山还是山，看水还是水，但心境已截然不同，自我生命的体验和感受也和以前完全不同。
到了认知的第八个维度，你已经不想再说一句多余的话，你可以一眼看穿事物的本质，开始专注自己的事情，走自己应该走的路。
与此同时，你说的每句话都晶亮透彻，因为所有的事在你心中都非常通透，你对事物的感知也越来越精准。正是因为看透了规律和大势，所以你心如止水，知道该来的都会来，该走的都会走。
你看透了得失相生、福祸相依，各种俗事在你眼里不过是开怀一笑。
我们都如此渴望精彩的人生，到了这一层你终于发现：最完美的人生竟是内心的淡定和从容。
那时，世界的浮华已经和你无关，你成了一个晶莹通透的人。