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茶人四要
我将茶人的特质，总结为四个字：正、静、清、雅。无所谓哪个字是第一个，因为它是流动的，如风车一般旋转，最后凝结成一个态势、一种感觉，即作为茶人外显的一个相；或者如同运转的太极阴阳鱼，你中有我、我中有你，阴阳互生。
习茶是一场修行，所以有时候我称之为“茶修”，但是不要把茶和禅、佛等简单地归结在一起。茶就是茶，我们以茶为师，心手研习，通过茶看到天地，看到众生，更重要的是看到自己——我为什么学茶，我想成为什么样的人，我想呈现给别人什么样的茶席，我想端给别人什么样的茶汤。重要的是自己要正，心正、身正、手正。唯有“正”，才有气场，才有内化于心的改变。
习茶之人不是不能唱歌、打球、开玩笑，而是当外界嘈杂使人疲倦的时候，内心依旧是安定的，这种安定才是真正的力量。习茶是一个动中显静的过程，习茶时，大脑在高速运转：眼睛在关注，看放了多少茶叶；耳朵在聆听，听别人怎么说，听水在壶中翻滚的声音；手在感知茶的温度；鼻子在嗅茶香。这么忙乱的过程中，五感积极活跃，人的内心恰恰是安定的。这个就是茶告诉我们的道理：可以“劳其筋骨，饿其体肤”，但是只有安静，不把苦难的焦点转向抱怨，才能“曾益其所不能”，这是茶正向的力量。
我对茶席的要求，干净是第一位，也是最基础的。一席茶，茶杯里的茶渍、茶壶里没有及时倒掉的茶渣、不太清洁的台面、沾满灰尘的茶巾……这样怎么传递美？
清洁不仅仅是擦拭，还是通过整理感受美好，让美好占据身心，把那些不美好的东西赶出体外，做到内外明彻。
我并不推崇日本人所谓的“侘寂”和“凄美”，我始终觉得那个过于阴性，过于体现灰暗阴沉的一面。而真正的茶，是明亮的、活跃的、阳性的、向上的。这就是“雅”的本质，雅是茶人内心的体现，是中国传统文化的意义，也是人文的意义。中国人做很多事情都追求雅致，学茶亦是如此。
