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丰田车陡然下了公路，冲进一条山区便道，尖啸着左拐右转，石子在后轮处四散飞射。江志丽两眼发直，双手紧握方向盘。她并没有一定的行驶目的，她只是想用飞车的刺激麻醉自己的思维。
她的视野中不是公路，而是一幅一幅的画面。一个紫色火蛇缠绕的金属笼子，然后是突然的、绝对的停顿；一辆正向深渊坠落的大道吉，它随后变成了一团火球；索雷尔教授捂住伤腿慢慢倾倒，但他的表情仍然带着令人愤恨的优越。
她不由得又踩足了油门，汽车呼啸着在山路上颠簸跳荡，偶然遇上的逆行的车辆惊恐地躲到一边。二十分钟后，她才放松了踏板，开始梳理自己的思路。
现在她该怎么办？该往哪儿去？
她恍然悟到，刚才一直啮噬心房的羞辱、绝望、愤恨，原来正基于这种“无家可归”的感觉。三年前负气离开祖国时，她已经对学校死水一潭的环境彻底厌倦了。她破釜沉舟，亲手斩断了所有退路，尤其是感情上的退路。在短短的三年里她已经从心理上真正融入了美国社会——可惜，看来她是一厢情愿，这个世界并未接纳她。
她想起不久前看到的一篇《纽约时报》社论，社论鼓吹要遏制日本，说尽管日本已经极度西方化，但是一旦欧美的西方文明和亚洲文明爆发冲突，日本最终还是要回到亚洲文明的家庭中去的。记得那时她曾为日本人悲哀。她接触到不少日本人，能感受到他们对西方文明的极度依赖，对其他黄种人潜意识的疏远。不知道这些对白人有恋母癖的日本人，看到这篇社论会作何感想。她也十分畏惧某些深不可测的美国人，他们在日常交往中爽朗、坦荡，像一群永远学不会世故的大孩子。他们真诚地向世人（包括印第安人、日本人、黑人）撒播友谊，但这并不妨碍他们冷静地计划着遏制日本、遏制中国……一句话，他们知道必须保持自己的绝对优势，可以向别人普洒仁慈的优势，而绝不能落到依赖别人的仁慈的软弱地位。他们自认为是天生的世界领导人。
索雷尔正是这样一个代表。
想到她与索雷尔的恩仇，心中又涌起如刀砍锯割般的感觉。半个小时后，她的心境才逐渐平静。路况也变好了，一辆辆载重车辆和小轿车迎面驶来。她已决定了该怎么办，她想把这个礼物送给自己的母族，但她不知道自己是否还有脸回到母族的怀抱。
她又踩足油门，拐过一个急弯。忽然看到公路上有一个红色的感叹号，由于心绪纷乱，等她意识到需要躲避时已经嫌迟了。她急打方向盘，丰田撞到了路边的山坡又反弹回来，脑袋撞到挡风玻璃上，一阵眩晕。她总算控制住了汽车，刹在路边。她看见一个刚修完车的黑人男子和他的白人妻子——他们可真肥啊——急忙走过来，关切地看着她。但她只能看到对方的嘴唇在翕动，听不见声音。她看见黑人男子把她扶到后座，他自己艰难地挤进丰田车的座椅中，开动受了伤的丰田，那个胖女人则驾着自己的福特车跟在后边。这一切都像是一场模糊的无声电影，她缩在汽车后排座椅中，不久就丧失了意识。