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近代极权主义者，正和历史上许多暴君昏王一样，自己认为他正在完成某种伟大使命，认为某种伟大使命是全靠他自己的权力，因而他可以把自己的权力加以神化；但在除开他自己以外的一切人看来，他不仅是在为人类制造悲剧，而且也是在为历史制造笑话。统一了区宇的秦始皇，权力欲迷住了他的心窍，一面想无限延长自己的生命，不惜殚精竭力地求神仙不死之药，结果反死在路上，尸体和臭鱼放在一起，拖回咸阳。一面要把权力传之子孙万世，不惜焚书坑儒，销毁天下的兵器，想形成只有他个人聪明而天下皆愚，只有他个人有权力而天下皆弱的局面，但结果不二世而天下亡在一个亭长手上。当他为了神化权力，巩固权力而作为一番的时候，他自己会觉得他的作为都有最高理论的根据，可以使人对他歌功颂德；并且把“功德”刻在石头上，要使后人相信他的佞臣为他所制造的历史。但在后世历史家的观照中，他的一切一切，只是尽其愚妄地为历史制造了许多笑话。
近代的极权主义者，究其极，只不过是秦始皇的再版。史达林是极权主义的大宗师。盖棺论定，他的能耐也不过是尽其愚妄地为历史制造笑话。这是对他们所作所为的正当评价。因为他们的所作所为，逃不出笑话的范围，才可证明真理之成为真理而能得真理自身的保证。
史达林的权力核心，当然是他的特务系统。只有他最相信的人，才能当到特务系统的头子。可是当了十五年特务头子的贝利亚，据猜测，在史氏临死之前，已经是要置之其死地。而事实上，史氏的骨灰未寒，贝利亚已经由最忠实变而为最不忠实，由最红变而为最黑，黑到非把这一批人肃清处死不可，这算不算天下的大笑话？
六月十七日晚上，莫斯科要人们的观剧群中，未看到贝利亚，这真是细如牛毛的寻常小事。但举世因此而引起纷纷揣测，时经一旬，这种常情以外的揣测，居然猜中了。这算不算笑话中的笑话？
现在笑话又来了。笑话的资料出在他儿子的身上。史达林在世时，每逢五月和十一月的大检阅，及夏季的空军节，总是由他的儿子小史达林驾着一架轰炸机，“驾空”领导地表演一番。其意若曰：“空军是现代的中坚，空军在我儿子手中，我还怕什么？”其意又若曰：“我儿子虽然是无功升级，但他‘驾空表演’的雄姿，正不下于我的领导力的伟大。你们既服从我，难说就不服从我的儿子？”这种外强中干的变态心理，已经是一个笑话。但据八月廿五日路透社电，小史达林的“驾空表演”，随老史达林的完蛋而完蛋了。小史达林“驾空”的本领，原是以老史达林为转移。老史达林活着，小史达林便能“驾空”万丈；老史达林一死，小史达林便只好就地打滚了。你还能说这不是历史上的大笑话吗？
就我看，小史达林的笑话资料，还不过是在开始，热闹的恐怕在后面。第一，贝利亚和小史达林既系同居于最被老史达林亲信的地位，则平日彼此之间，免不了往还密切，于是贝利亚的笑话可能牵连到小史达林身上。第二，老史达林虽然很聪明，知道自己的利害，重于儿子的利害，所以并不曾为小史达林作继承大统的全面安排；但作为一个极权主义者的儿子的小史达林，整年整月所看到的，都是在他父亲面前的奴颜婢膝之徒，便会于不知不觉中养成自己也随着父亲而同高同大。父亲死了，平日奴颜婢膝的马连可夫，一转眼踩在自己的头上，九五称尊，反要自己奴颜婢膝，这会使他无法忍受。他的心里想：“你们平时总说一切是属于史达林，为什么一切不可以属于史达林的儿子呢？”于是小史达林的存在，便成为马连可夫的莫大威胁，使马连可夫非向他开刀不可。观剧时缺少了贝利亚，共产党中便永远没有了贝利亚；驾空表演中缺少了小史达林，谁能保证共产党中便能留住小史达林呢？共产世界中，一切事情的演进，好像一个笨伯所编的传奇小说。你说传奇的故事不应该是这样连接的，但它偏偏是这样地连接下去。连接故事的方法，其本身就是一个笑话。
普通人的笑话，多是出于偶然；而极权主义者的笑话，稍加分析，便知其乃出于必然。所以看了普通人的笑话，使人感到轻松；而看了极权主义者的笑话，则于轻松之中，总不免为了人类，为了极权者的自身，多少感到有些悲哀和酸痛。
一九五三年九月五日《自由人》第二六二期