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四年前瞿荆洲先生充驻日大使馆的商务参赞，我把他寄回《世界美术全集》的最后六本，他连同其他书籍交招商局的船运回台湾。照例，日文书籍，要由海关扣下交联检处检查的；我想，《美术全集》决没有什么问题，等检查后的发还通知好了。可是一等半年，渺无消息，没办法，去找保安司令部的朋友帮忙，保安司令部的朋友也热心地代我清查了一番，但人海茫茫，辜负了朋友们的好意，我只好再买第二次配成完璧。
最近，我托李秋生先生带回几张音乐唱片，照例，也要由海关留下检查、纳税。唱片未取出前，《香港时报》的记者某先生，是对朋友热心，对音乐内行的人，他告诉我：“你放心好了，我已拜托检查的机关——省新闻处的朋友，顶好不必试听。因为一经他们试听便糟了。他们常常用大针头去试三十三转的唱片，这便会给唱片以无可补救的伤痕。”我一面感谢这位朋友的关注，一面觉得总不致如此。
我对音乐根本缺少欣赏能力，一直等小孩们放了假，他们才开始试听新买的唱片，听后大声嚷着说：“爸爸糟了！这中间最精彩的是贝多芬的第九交响乐，可是已经给大头针伤得一塌糊涂，检查的人太没良心啦！”我叫他们试给我听听，果然又破又沙，而且有一段，唱针因大伤痕跳动，不能循着原有的轨道走，使我当下也感到非常难过。本来听音乐的人，听到音乐片上划伤的声音，好像是划伤在自己的心上一样。老百姓买一张好唱片，固然是一件大事；但在此一时代中，破坏一张好唱片，却是小而又小。像这种小事，让天真的小孩们每天晚上叽咕几句，也就算了。我之所以不能已于言者，因为觉得用适当的针头去检试他人的唱片，我相信政府有此力量，有此责任，而主持的先生们也会有此常识。他们之所以偏偏不合理底去处理，只因他们在对人对物上，根本没有这样起码的责任感。总统蒋公年来颇提倡王阳明的学说。王阳明的学说，主要是想唤醒人类的良心的。他在《大学问》中，阐明人心一体之仁说，“岂惟大人，虽小人之心亦莫不然……见草木之摧折而必有悯惜之心焉”，“见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉。是其仁之与瓦石（草木）而为一体也。是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之”。王阳明所以要用“必”字，是因为只要是一个人，便必有此心。有此心，便有此种作用。这是人之所以成其为人的见证，所以非用“必”字不可。在职务上经常不以伤害人或物为意，这是说明人之所以为人的心已经死掉了。古人说：哀莫大心死。大家应当承认心死之为可“哀”，则一念之间把它（心）活转来，这对个人，对国家，都是起死回生的基点。
七月三日于东大
一九五七年七月十三日《自由人》第六六三期