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《诗经》上大概有八个“阴”字，其中有四个是“阴”字与“雨”字连用，加上《邶风》的“噎噎其阴”的“阴”，皆就天气而言。《秦风·小戎》的“阴靷鋈续”及《豳风·七月》的“三之日纳于凌阴”的两个“阴”字，皆由阴暗而来。《大雅·桑柔》“既之阴女”的“阴”，则引申而为覆荫之阴。《诗经》大概有十八处用了“阳”字，其中有十一个“阳”字皆就山水的方位而言，如《召南·殷其雷》“在南山之阳”，《齐风·还》“遭我乎狃之阳兮”，《唐风·采苓》“首阳之颠”、“首阳之下”、“首阳之东”，《秦风·渭阳》“曰至渭阳”，《小雅·六月》“至于泾阳”，《大雅·大明》“在洽之阳”，《皇矣》“居歧之阳”，《公刘》“度其夕阳”（《毛传》：山西曰夕阳），《卷阿》“于彼朝阳”（《毛传》：山东曰朝阳）等，都是“阳”字的本义。有一个“阳”字指日光而言，即《小雅·湛露》“匪阳不晞”。有三个“阳”字乃引申而为温暖之意，《豳风·七月》“春日载阳”，郑《笺》“阳，温也”；《小雅·采薇》“岁亦阳止”，《枤杜》“日月阳止”，此两“阳”字，郑《笺》皆以“十月为阳”释之，此乃用后起之观念，解释以前的文句。将阴阳分配于四时十二月，在战国末期，乃渐渐形成，《诗经》时代无此观念，故此二“阳”字，亦指气候之温暖而言。且《采薇》之“岁亦阳止”，乃承第一章之“曰归曰归，岁亦莫止”而言，则在下文中所叙述的时序发展，只能由岁暮而入春，入春则温暖，故曰“岁亦阳止”，而不应由岁暮再回头去叙述十月。《枤杜》“日月阳止”之上文为“有枤之杜，有皖其实”，杜结实非十月之时，故此处之“阳”亦只能作温暖解释，“日月阳止”，即“时光已经很温暖了”之意。以上的“阳”字，应系“昜”字原义之引申。另一个“阳”字，则是由日光引申而为明朗之意，《七月》之“我朱孔阳”者是。另两处之“阳”字，则由天气晴朗而引申为舒展自得之意，如《王风》之“君子阳阳”，《周颂》之“龙旗阳阳”者是。《诗经》上有一处“阴阳”连词，即《大雅·公刘》“相其阴阳”，乃指山之南北而言，系“阴阳”二字之本义。综上所述，《诗经》上所有的“阴阳”字，都没有后来作形成万物原素的阴阳二气的意义。