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文学的特性，须通过文体的观念始易表达出来。所以文体论乃文学批评鉴赏之中心课题，亦系《文心雕龙》之中心课题。顾自唐代古文运动以后，文体之观念，日趋模糊；明代则竟误以文类为文体；遂致现代中日两国研究我国文学史者，每提及《文心雕龙》之文体论时，辄踵谬承讹，与原意大相出入；此不特妨碍对原书之研究，且亦易引起一般文学批评鉴赏上之混乱。本文乃系针对此点与以澄清，一复“文体”一词含义之旧；并将原书头绪纷繁之文体论，稍加疏导条贯，使读是书者能得其统宗，且进而窥古今文学发展之迹，通中西文学理论之邮，为建立中国之文体论作一奠基尝试。惟此一问题，窔奥复杂。西方虽已有不少专著，亦未易会其指归；我国则传统久失，新著未闻；作者仅因授课余闲，偶涉及此，并非专门精力之所寄。谬误疏漏，势所难免；尚乞海内通人，赐予指正。又若干有关意见，因行文之便，记入附注，或更须待专文加以补充；并希阅者谅察。