小结：
宋代的“中国”与宋代的“边境”

本篇梳理了中、越两国史籍中，有关侬智高及其家族的史料，重建了侬智高及其父辈所面临的历史场景——侬氏处于北宋与交趾两个王朝的夹缝之中，特别是处于高速封建化、集权化进程中的交趾李朝，正极力向北扩张、压迫。本篇试图说明，在这种情况下，侬智高曾自主建国，但最终以失败告终，其原来控制的地域也为宋、交两个王朝所瓜分，从而为宋、交双方深入控制这个区域提供了契机。于是，中、越两国之间的界线，就在双方力量交接处初具雏形。

在葛兆光看来，宋代是一个“中国”意识凸显的时代，是中国“近世民族主义思想的一个远源”，他还从“国境”“爱国”主义以及“华夷”意识等方面加以论述。 虽然学界普遍认为，古代“中国”常常是一个关于文明的概念，而不是一个有着明确国界的政治地理概念，但宋代的情形确实有些特殊。宋王朝周边既存在着一些强大国家（如契丹辽国、蒙元），也有一些国家的集权化正在加速推进（如交趾），还有一些地方酋领试图建立自己的国家政权（如广源侬氏）。面对周边众多挑战的宋王朝“自觉”意识凸显，“中国”一词的使用变得愈加频繁，这当中既有自称，也有他称。如前所述，广西转运使萧固曾言“顾今中国势未可以有事于蛮夷”；侬智高曾向邕州指挥亓赟探问“中国虚实”，侬还自称不惧“中国名将”；交趾李朝曾称“所部之民亡叛如中国者，官吏容受庇匿”。

11世纪时，宋王朝在南方、北方，特别是在北方开展了大规模的划界行动，甚至还有绘制地图的行动；在南方的两广、荆湖地区，还出现象征政府管制，并与交趾等分界的“省地”概念。无怪乎陶晋生感慨道：“宋人对于国界的重视，足以推翻若干近人认为传统中国与外夷之间不存在‘清楚的法律和权力的界限’的看法。”

国家除了控制土地外，最重要的就是控制人口。宋王朝对边境地区人口的控制逐渐强化，对其身份定义也相当清晰，这突出反映在王朝典制中频繁出现的“归明人”概念上。朱熹曾云：“归明人，元不是中原人，是徭洞之人来归中原，盖自暗而归于明也。如西夏人归中国，亦谓之归明。” 侬智高起事失败后，其部众来降者，均被宋廷定义为“归明人”。而在《庆元条法事类》这部宋代“法律”类编中，王朝国家对归明人的待遇和限制进行了长篇累牍的规定。 其中一些条款，甚至可以从今日之“国民待遇”角度去理解。同样，交趾李朝对于边境地区人口也有着严格的控制。熙宁年间，交趾以“所部之民亡叛如中国者，官吏容受庇匿”为由，数次入侵宋境。

宋代“中国”之于边疆，无疑是具有政府管制特点的，但在某些特定地域，它只能依靠经济、文化联系来维系关系，缺乏固定清晰、连续绵延以至闭合的边界。在不同王朝国家之间存在着一些“过渡地带”，而在这些“过渡地带”甚至存在“无主”之土地与人民，他们也曾试图“以我为主”，建立自己的国家政权。

总之，王朝国家对各个地域施加的影响力、控制力有强有弱，并非均等，管理方式也多种多样。在这个问题上，笔者持一种类似进化论的观点：受制于当时的物质水平、交通条件、信息控制能力以及文教普及程度、社会发育程度等，牢固的边界不可能形成。 JLypely4oFHg6Ph4LUlI9tw5Wx2ZUTyOZ7FKxwXgDv82Wu2bjkJLAuL8cKOKXgpS