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据《续资治通鉴长编》记载：“广源州在邕州西南郁江之源，地峭绝深阻，产黄金、丹砂，颇有邑居聚落。俗椎髻左衽，善战斗，轻死好乱。其先韦氏、黄氏、周氏、侬氏为酋领，互相劫掠，唐邕管经略使徐申厚抚之。黄氏纳职贡，而十三部二十九州之蛮皆定。”
左、右江在南宁汇合之后的一段称邕江、郁江，故文中记载称“郁江之源”。文中描述了广源州的地形、物产、住居及人情风俗，关于“黄金”“丹砂”等物产，其他史籍中也多次提到。文中还说早在唐代，当地的酋领就开始向中央王朝“纳职贡”，但是在宋之前的文献中，却找不到相关记载。
宋开宝九年（976），广源州酋长侬民富等缴上前朝的诏敕，请求内附，于是取得了宋廷“金紫光禄大夫、检校司空兼御史大夫上柱国”的官职。这也是关于广源州侬氏的最早史载：
正月，邕州上言：得广源州酋长坦绰侬民富状……广源州、武勒州、南源州、西农州、万涯州、覆和州、温州、弄州、古拂峒、八峒凡十首领以岭南日（疑为“旧”——笔者注）伪命诏敕十道来献，愿比七源州内附，输赋税，为思琅州蛮蔽塞，不得通。愿朝廷举兵诛思琅州，使得比内属之人。诏授坦绰侬民富金紫光禄大夫、检校司空兼御史大夫上柱国，仍令广南转运使徐道以招来之。
白耀天认为，侬民富“在归附宋朝时，既交缴五代时割据岭南的南汉政权的委任书，头上又冠着‘坦绰’这样的官衔，说明他原先既为南汉属官，又受封于南诏之后的大理国”。
大理国政治制度多因袭南诏旧制，国君自称“骠信”，宰相称“清平官”，又有“坦绰”“布燮”“久赞”等名色。这就揭露出当时这些酋领归属与认同的模棱两可，既归属南汉，又受封大理。正如《续资治通鉴长编》所载，这些土酋“善战斗、轻死好乱”“互相劫掠”，故在笔者看来，侬民富这次“求附”的背后动因可能是，希图借助宋廷的力量对付思琅州。而土酋数目的众多，也反映出当地政治的分裂性。
据沈括（1031—1095）的《梦溪笔谈》载，天圣七年（1029），广源州的首领是侬智高的父亲侬存福。他请求归附后，取得“邕州卫职”的官职，但又不明原因地被“罢遣之”：“天圣七年，首领侬存福归附，补存福邕州卫职，转运使章频罢遣之，不受其地。”
关于侬存福的身份及其取得广源州首领地位的过程，学界有两种说法，其中，《续资治通鉴长编》的记载为：“自交趾蛮据有安南，而广源虽号邕管羁縻州，其实服役于交趾。初，有侬全福
者知傥犹州，其弟存禄知万涯州，全福妻弟侬当道知武勒州。一日全福杀存禄、当道，并有其地。”
司马光（1019—1086）的《涑水记闻》则转引了皇祐年间，曾任邕州知州的萧注的说法：“广源州本属田州，侬智高父本山獠，袭杀广源州酋豪而据之。田州酋长请往袭之，知邕州者恐其生事，禁不许。”
以上两种说法孰是孰非难以考究，但两者的共同之处是，都表明了侬存福是通过武力获得广源州的控制权的。此外，我们从萧注的论述中还可以看出，“广源州本属田州”，很可能只是田州酋长的一面之词，其希望借此攻击广源州侬氏。
据《宋史》载，明道三年（1034），广源州等蛮侵犯邕州所属的思陵州
、西平州、石西州
，宋廷要求交趾郡王李德政讨伐酋首：“三年，其甲峒及谅州、门州、苏茂州、广源州、大发峒、丹波县蛮，寇邕州之思陵州、西平州、石西州及诸峒，略居人、马牛，焚室庐而去。下诏责问之，且令捕酋首正其罪以闻。”
宋宝元二年（1039），交趾王朝展开了对广源州侬氏的大规模讨伐。《大越史记全书》载：
二月、帝自将征存福、以开皇王监国、发京师、渡冷泾津、白鱼入舟、次广源州。存福闻之、率其部落、携其妻子、亡匿山泽。帝纵兵追之、获存福及智聪等五人、惟妻阿侬、子智高走脱。槛存福等归京师、令军士夷其城池、招其遗类、而存抚之、然后班师。
《大越史记全书》还载，宋宝元二年三月，侬存福等五人被斩于交趾都市，交趾李朝太宗皇帝为此所下的诏书称：
朕有天下以来、将相诸臣、靡亏大节、夷方殊域、莫不来臣、而诸侬世守封疆、常供厥贡、今存福妄自尊大、窃号施令、聚蜂虿之众、毒边鄙之民、朕以之龚行天讨。
按诏书所言，广源州侬氏世代镇守交趾李朝的疆土，厥贡常修不绝。如今，侬存福壮大势力，窃号施令，毒害边民，所以要讨伐他。具体来看，存福“窃号施令”的主要表现是：
初、存福为傥犹州
首领、弟存禄为万涯州首领、存福妻阿侬弟当道为武勒州首领、皆属广源州、岁输土贡。后存福杀存禄及当道、并有其地、僭称昭圣皇帝、立阿侬为明德皇后、封子智聪为南衙王、改其州曰长生国、缮甲治兵、坚城自守、无复奉土称臣。
即侬存福自称昭圣皇帝，立其妻阿侬为明德皇后，封其子为南衙王，国号曰长生国，不再向交趾奉土称臣。
由上可知，11世纪时，广源州侬氏是相当独立自主的。一方面，其曾向宋廷请求内附，并获得了官职名号。不过，有时宋朝官员也会将其拒之门外。例如，侬智高的父亲便被“罢遣之，不受其地”。另一方面，其也向交趾朝廷纳贡称臣，前文“广源虽号邕管羁縻州，其实服役于交趾”即是明证。但交趾诏书中的“世守封疆、常供厥贡”，则明显属于夸大、炫耀之词。当然，广源州侬氏也有自立建国的企图，如侬存福就曾自立长生国。
交趾朝廷讨伐广源州的真实背景应该是，交趾王朝势力的北进，势必消灭自主发展的地方势力。其实，在这次讨伐之前，广源州东边的七源州就曾是双方的角力场。宋天圣五年（1027），交趾王朝攻下了七源州，而侬存福却在天圣七年（1029）控制了这里：“存福乃与其子智高东掠龙州，有之七源。”
同在广源州东边的甲峒，很早就与交趾王朝建立了同盟的关系。据《梦溪笔谈》载：
甲峒者，交趾大聚落，主者甲承贵，娶李公蕴之女，改姓甲氏。承贵之子绍泰又娶德政之女，其子景隆娶日尊之女，世为婚姻，最为边患。
由引文可知，甲峒首领三代均与李朝皇家联姻，其中，甲承贵娶的是李朝开国皇帝李公蕴之女。须知，通过联姻的方式将朝中大臣以及地方酋领纳入自己的控制，正是当时交趾王权的显著特色。据《大越史记全书》载，仅在宋景祐三年（1036）一年中，就有三位公主嫁给不同地方的“州牧”，其原因很可能是为了应付当时较多的“叛乱”。
宋庆历元年（1041），“走脱”的侬智高与其母阿侬在傥犹州自立大历国，交趾朝廷再次征讨。不过，这次交趾朝廷并没有像上次那样赶尽杀绝，而是在捉住侬智高后，不但放掉他，让他继续控制广源州，还扩大了其控制范围：
是岁、侬智高与其母阿侬由雷火洞复据傥犹州、改其州曰大历国。帝命将讨之、生擒智高归京师、帝悯其父存福兄智聪俱被杀、免其罪、复授广源州如故、以雷火、平安、婆四洞及思琅州附益之。
此后的数年间，交趾朝廷与侬智高之间似乎保持着较好的关系。宋庆历三年（1043）九月，交趾朝廷“使魏征如广源州、赐智高郡王印、仍拜太保”。
但是好景不长，宋庆历八年（1048）九月，“侬智高以勿恶峒叛”。
随后，交趾朝廷再次征讨侬智高。关于侬智高“叛乱”的原因，司马光在《涑水记闻》中引用萧注的观点，称侬智高“朝于交趾，阴结李德政左右，欲夺其国”。
由此观之，侬智高似乎有颠覆交趾李朝的意图。
据《资治通鉴长编》载，在这次战败后，侬智高转移到安德州
，自立南天国：“然内怨交趾，居四年，遂袭据安德州，僭称南天国，改年景瑞。”
但在宋朝征侬将领余靖的《大宋平蛮碑》中，只是说侬“遂弃其州，奔南蛮界中”。
又据时人滕甫为余靖撰写的传记《征南录》可知，此时侬智高的势力范围进一步扩大：“又以桀黠为奸，交趾败走之。后据有田州，以其守黄光祚之母为妻。佯交特摩国
，以母嫁其国主，既又并其土众。”
由此可见，联姻是当时各个地方势力进行整合的重要手段。
鉴于侬智高势力的日益强大，广西转运使萧固派邕州指挥亓赟前去刺探情报。但是，亓赟擅自发兵攻打智高，反而兵败被捉。侬智高向亓赟探问“中国”的虚实，亓趁机劝其内属：
广西转运使萧固遣邕州指挥亓赟往刺候，而赟擅发兵攻智高，为所执，因问中国虚实，赟颇为陈大略，说智高内属。
据萧固的墓志铭可知，其也主张对侬智高进行招抚：
（萧固）上书言状，请因以一官抚之，使抗交趾，且可以纾患。书下枢密，枢密以智高故属交趾，纳之生事，以诏问君，能保交趾不争智高，智高终无为寇，则具以闻。君曰，蛮夷视利则动，必保其往，非臣之所能。顾今中国势未可以有事于蛮夷，则如智高者抚之而已。且智高才武强力，非交趾所能争而畜也。就其能争，则蛮夷方自相攻，吾乃所以闲而无事。争议至五六，而枢密遂绌君言不报。
由萧固的墓志铭可知，宋廷认为，侬智高本属交趾，若冒然招纳，可能会遭到交趾的争夺。萧固却认为，对待蛮夷应“抚之而已”，且侬智高势力强大，非交趾所能控制。对宋廷来说，交趾和侬智高互相敌对，反而是好事。但遗憾的是，宋廷终究没有接纳萧固的意见。
又据《征南录》载，侬智高“始乞本朝补田州刺史，不得，又乞教练使，又乞特赐袍笏，又乞每南郊时贡金千两，愿常于邕管互市”，
均被宋廷拒绝。皇祐三年（1051），侬再次“奉表献驯象及金银”，但是朝廷“诏转运司、钤辖司，止作本司意答，以广源州本隶交趾，若与其国同贡奉，即许之”。
皇祐四年（1052）四月，侬智高在广州进士黄炜等的策划下，攻下横山寨
，随后占领邕州，“僭号仁惠皇帝，改元启历”。
同年九月，侬兵下广州时，曾提出愿“得邕、桂七州节度使”，但此时狄青已经请缨“平叛”。
侬智高与其部众向东打到过广州，向北则占领过贺州、昭州（今贺州昭平县）。皇祐五年（1053），侬智高被狄青所率军队击败，后逃入特摩，最后在大理国被杀。
总之，在11世纪50年代以前，左江上游广源州等地的酋领跟两个王朝（宋、交趾）之间的关系十分脆弱，大致相当于“进贡方物”和“授予官职”的象征性关系。而且这种关系是变动不居的，地方酋领今日跟一方保持臣属关系，明日又可能改换门庭，甚至与双方同时保持关系，这主要取决于他们自身的利益诉求。在地方上，各地方酋领之间主要以武力或联姻等方式来实现对地域社会的控制。
从北宋建立至11世纪50年代，有两本著作提及今日广西区域的“行政区划”，一本是修撰于10世纪80年代的《太平寰宇记》，另一本是成书于11世纪40年代的《武经总要》。在《武经总要》一书中，邕州所管羁縻州中有广源州之名，而《太平寰宇记》中却没有；
两书提及的邕州所管羁縻州中，均有七源州之名，而据《梦溪笔谈》可知，该地在11世纪40年代以前已被交趾所控制。因此，两书记载的与其说是行政区划，不如说是地理形势；用这些材料来研究当时的“政区”甚至“国界”，并不可靠。
抛开上面这些，还有一点需要注意的是，当时宋朝在这个区域设置的军事据点——寨。据《武经总要》载：
（邕州左右两江羁縻州县洞）置四寨守之。令知州兼溪洞都巡检提举七州兵甲贼盗。
寨四
太平寨，在左江南岸，南控思蓝蛮洞右江地分。东至州十日程，西广源州二日程，西南门外州水口，南洞一日程，西北西平州，北寨西州界。
迁龙寨，控武盈洞一带蛮界，东至州四日程，西思明州，北江州，南至思州，接钦州，抵棹铺，入交趾苏武州界，并一日程。
永平寨，东至州西南交趾甲洞丹波界、门州界，并一日程。
南平寨，东至州西南交趾十二日程，西至平州西南徼外洞蛮夷界。
较为晚出的《岭外代答》详述了“寨”的性质：“环羁縻溪峒，置寨以临之，皆吾民也，谓之寨丁……寨官或巡防使臣，或都监，或知寨。或一寨有长贰官属，是皆系乎寨之大小也。”
从上述材料可以看出，这种“寨”无疑具有军事据点的性质。皇祐四年（1052），侬智高起事后，首先攻下的就是横山寨，其寨主右侍禁张日新战死。
七年后，又有一个寨的官员在战死后获得封赠。
不过，“寨”的军事据点性质很早就开始变味：
公讳定基，字守一，用天禧三年进士……宜州蛮为寇，乃移广西兼安抚……明年，邕州甲洞与永平寨将秦珏争银冶，杀珏反，边大扰。公曰，蛮何敢，是必珏有以致之，问之果然。乃废银冶，诛道贼熟户数十人，又移交州讨杀珏者，而边遂定。
这是王安石为曾任广西安抚使的萧定基撰写的神道碑。碑文中说，庆历五年（1045），永平寨
寨将秦珏与甲峒土人为争夺银矿发生冲突。萧判定责任在寨将一方，并废掉了银矿。该事件充分表明，这些寨将对地方的财富颇有兴趣。
这也不能苛责他们，因为左江上游地区本来就是“富矿区”和商业冒险家的乐园。据《大越史记全书》载，侬存福被杀时，广源州的某个峒就向交趾朝廷进献了一块重达一百一十二两的生金。
司马光的《涑水记闻》载：“广源州地产金，一两直一缣，智高父由是富强，招诱中国及诸洞民，其徒甚盛。”
如前已述，侬智高请求内属时，就曾提出“每南郊时贡金千两，愿常于邕管互市”。其实，侬智高起事的关键谋士黄师宓，就是一个来往于广州和广源之间的黄金贩子。
到了南宋，由于诸峒不供租赋，导致无粮以养提举之兵，“寨”的实际功能几乎丧失殆尽：“寨官非惟惰不举职，且日走峒官之门，握手为市。”
永平寨则变身为博易场：“邕州左江永平寨，与交趾为境，隔一涧耳。其北有交趾驿，其南有宣和亭，就为博易场。永平知寨主管博易。交人日以名香、犀象、金银、盐、钱，与吾商易绫、锦、罗、布而去。”
综上所述，有宋一代，当地土酋与外界的商贸联系相当引人瞩目，相较于11世纪50年代前，土酋与王朝之间的“政治”联系（进贡—授官），更是如此。