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【原文】
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。圮地①无舍，衢地②合交，绝地无留，围地则谋，死地则战。途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役③诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
【注释】
圮地：难以通过的地区。圮（pǐ），毁坏。
衢地：四通八达的地区。
役：使。
【译文】
孙子说：通常用兵作战的原则，将帅接受国君的命令，征集组织军队，在难以通行的地方不可宿营，在四通八达的地方应结交邻国，在难以生存的地方不可停留，在四面险阻容易被包围的地方要巧出计谋，误入死地则要殊死作战。有的道路不宜走，有的敌军不宜打，有的城池不宜攻，有的地方不宜争，国君的命令有的可以不执行。
所以，将帅如果精通以上九种机变的运用，就是真正懂得用兵了。将帅如果不懂得以上九种机变的运用，就算掌握了地形，也得不到地利。指挥军队如果不懂得以上九种机变的方法，即使知道“五利”，也不能充分的发挥军队的战斗力。
所以聪明的将帅考虑问题，必然充分权衡利弊。在不利的条件下要考虑到有利的条件，事情就可以顺利进行；在有利的条件下同时也要考虑到不利的条件，祸患就可以预先排除。所以要用诸侯最害怕的事情去威慑他使其屈服；要用诸侯不得不做的事情去驱使他使他疲于应付；要用小利去引诱他使他归附。
所以用兵作战的原则是，不要抱敌人不会来的侥幸心理，而要依靠自己做好应战的准备，严阵以待；不要抱敌人不会进攻的侥幸心理，而要依靠有敌人无法攻破的防御。
所以，将帅有五种致命的弱点：有勇无谋，只会死打硬拼，可能会被诱杀；临阵畏缩，贪生怕死，可能会被俘；爆躁易怒，则经不起敌人刺激而丧失理智；廉洁好名，则经不起敌人的故意侮辱而引发冲动；过分爱民，则可能会因掩护民众而不能采取相应的军事行动。以上五种情况，是将帅最容易犯的过错，也是用兵作战的祸害。军队的覆灭，将帅的被杀，都是因为这五种致命危险引起的，这是作为将帅的人不可不引起重视的。