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【原文】
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍①，莫难于军争②。军争之难者，以迂为直，以患为利。
故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争③利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶④上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交⑤；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一⑥，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正⑦之旗，无击堂堂⑧之陈，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆⑨，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙⑩，穷寇勿追，此用兵之法也。
【注释】
交和而舍：指敌我双方军营对峙。舍，驻扎。
军争：两军争夺胜利的有利条件。
委军而争：丢弃军用辎重轻装前进去争利。委，丢弃。
蹶：损失。
豫交：与诸侯结交。豫通“与”。
民既专一：即将士们都集中精神视听，做到号令统一。
正正：非常整齐。
堂堂：实力雄厚。
阙：缺口。
【译文】
孙子说：用兵作战的一般原则是，将帅接受国君的命令之后，从征集军队到和敌军正式对阵，没有比率先争得有利的战机更困难的了。率先争得有利战机的困难在于，以迂回的方式更快的到达预定地点，把不利的条件变作有利的条件。
所以，用迂回的方式进军并以利引诱敌人，虽比敌人后出动却能够先期到达预定地点，是因为懂得迂回和径直的计谋。军争有有利的一面，也有其危险的一面。如果携带全部的辎重去和敌人争利就会赶不上；如果丢掉所有的辎重去和敌人争利，辎重就会损失。卷起盔甲急进，昼夜不停地行军，加倍行程，奔上一百里路与敌人争利，那么三军将领都可能被俘虏；体格强壮的士兵跑在前面，体格衰弱的士兵跑在后面，那么可能只有十分之一的的兵力可以按期到达战场；奔上五十里路去和敌人争利，那么先头部队的上将必然会受到挫损，通常只有一半的兵力可以按期到达；如果奔走三十里路去与敌人争利，通常只有三分之二的兵力可以按期到达。所以军队没有辎重就会灭亡，没有粮食供应就会灭亡，没有物资储备就会灭亡。所以如果不了解各国诸侯的图谋，就不要和他们结成联盟；不知道山林、险阻、沼泽的地形分布，就不要轻易行军；不使用当地的向导，就不能掌握和利用有利的地形条件。所以用兵作战是依靠欺诈敌方而取胜的，根据是否有利于取胜而决定行动，根据不同的战情来决定采用分兵或者集中兵力的战术。所以军队行动起来要像疾风一样快，慢时像森林一样，攻城略地像烈火，按兵不动像山岳，不可窥探像阴天，向敌军进攻时像雷霆万钧。掳掠的乡民分给众将士；开拓疆土，分发夺取的财物，这些都要权衡利弊后才能相机行事。率先知道迂回和径直之计的将帅将获得胜利，这就是作战的原则。
《军政》上说：“作战中用口令听不到，所以设置了金鼓，用眼睛看不到，所以设置了旌旗。”金鼓、旌旗，就像一个人的耳目一样用来统一指挥全军的行动的。指挥统一了，那么即使勇敢的士兵也不会擅自前进，胆怯的士兵也不会擅自后退，这就是指挥作战的方法。故此夜间作战多用金鼓来指挥，白天作战则多用旌旗来指挥，就是为了充分适应他们的耳朵和眼睛的缘故。三军的旺盛的锐气可使其挫伤，将军的坚强意志和决心可以使其动摇。所以早晨士气旺盛，中午士气低落，傍晚士气衰竭。善于用兵作战的将帅，总是避开敌军旺盛的士气，待敌军士气衰竭时才发起攻击，这是运用士气来用兵作战的原则。我军以整齐对付敌人的混乱，以安静对待敌人的喧哗，这是利用军心来用兵作战。我军以近对付敌人的远，以安逸对付敌人的疲劳，以饱食对付敌人的饥饿，这时利用体力来用兵作战。不迎击旌旗整齐的敌军，不攻击阵容严整的敌军，这是运用随机变化而用兵。
所以用兵作战的一般原则是：不要仰攻击占据高地的敌军，不要正面攻击背倚丘陵的敌军，不要追击假装败退的敌军，不要强攻敌军的精锐部队，不要贪食敌军的引诱之兵，不要拦截向本土撤退的军队，对被包围的敌军，要留有缺口，对于陷入绝境的敌人，不要穷追不舍，这些都是用兵作战的基本原则。