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【原文】
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温①，具器械，三月而后成；距堙②，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军③；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞④待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
【注释】
贲温：通轒辒（fén wēn），古代攻城用的四轮车。
堙：土山。
縻军：制约军队。
虞：准备。
【译文】
孙子说：用兵打仗的原则是，使敌国全国降服是上策，用武力击破它就次一等；使敌军全军降服是上策，击败它就次一等；使敌军全旅降服是上策，击败它就次一等；使敌军全卒降服是上策，击败它就次一等；使敌军全伍降服是上策，击败它就次一等。所以，百战百胜，还不是高明中最高明的，只有不用通过战争就使敌人屈服的，才是高明中最高明的。所以，用兵作战的上策是以谋略取胜，其次是通过外交手段，再次是使用武力，最下策是攻城。攻城是不得已而为之的办法。制造攻城的大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器械，至少得三个月才能完成；堆筑攻城用的土山，至少也要三个月。如果将帅按捺不住焦急的情绪，命令士兵像蚂蚁一样爬墙攻城，可是士兵伤亡了三分之一，城池还是攻不下来，这就是攻城所带来的灾难。所以善于用兵的人，使敌军屈服不是靠硬打，夺取敌人的城池不是靠强攻，摧毁敌人国家不是靠长期作战。一定要用全胜的策略来取胜天下，从而使得既不使本国国力受挫，又能取得全面的胜利，这就是谋攻的策略。
所以，用兵作战的法则是，有十倍于敌的兵力就实施包围，有五倍于敌的兵力就实施进攻，有两倍于敌的兵力就设法分散它，和敌相等的兵力就设法战胜它，兵力不如敌人就设法避开它。弱小的军队如果一味的只知道硬拼固守，就会成为强大敌人的俘虏。
将帅是国家的辅助者，辅助严密周祥则国家强盛，辅助疏漏粗略则国家必然衰弱。国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而硬命令前进，不知道军队不可以撤退而硬命令撤退，这叫做束缚军队。不懂得军队的内部事务而进行干预，将士就会迷惑；不懂得用兵的谋略而干预军队的指挥，将士就会疑虑。军队既迷惑又疑虑，各诸侯国就会趁机进攻，这样国家就危险了。这就叫做自乱军心，自取灭亡。
因此，预见胜利有五个方面：知道什么情况下可以打和什么情况下不可以打的，能够胜利；知道根据敌我双方的兵力采取不同打法的，能够胜利；全军上下同心，意愿一致的，能够胜利；以有准备对付没有准备的，能够胜利；将帅有军事才能而国君不加干预的，能够胜利。这五条法则，是能够预计胜利的方法。
所以，了解敌人也了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜负可能各一半；既不了解敌人又不了解自己，则每战必败。